政治方面
完善制度
所谓御家人制，就是儒家的“忠”、以“义”思想为核心，以土地为媒介与武士的主从关系。也就是说，所有投靠源赖朝的武士，作为源赖朝的家臣，都必须无条件地服从赖朝的指挥(奉公)。作为御家武士，其效忠的具体行动，主要是承担军事义务，战时参军，平时担任警卫。京都警卫是最重要的，被称为“京都大番役”。源赖朝作为君主(镰仓殿)，保护其切身利益，即经济上保护其原有领土不受侵犯(能力安全)。政治上保护他们对原领土的统治权。源赖朝对御家的这种保护，被称为“御恩”。@ 凡仕奉赖朝有功者，也可以在原领地以外给予新恩地(新恩给予)。事实上，新恩地是赖朝把没收的庄园，作为自己的领地，给予立功的武士。
关东地区的武士要想成为皇室家庭成员，必须直接参见赖朝，在获得赖朝的“能力安全”手册后才是合法的。然而，随着形势的发展和地区的扩大，特别是在关西地区原平统治下的武士表示忠诚后，程序越来越简化，也就是说，只要“致力于源代，注明名字”，获得源代表的手册，就可以成为皇室家庭。
然而，治理地方政府最初是由朝廷任命的国家公司执行的，国家公司的职责也是由朝廷任命的。这种直接领土安全和直接任命官员的行为实际上是对朝廷的忽视。石桥山战争结束后，源赖率领军队返回镰仓的第一件事是建立一个皇室家庭管理机构——住所，并任命和田义生为其他住所。
源赖朝在皇室家族中也制定了严格的推荐制度。关东御家族不蒙内举，不得当官。只有他自己的推荐人才能在朝廷任宫。违反者，无论英雄或骨肉，都将受到严格处理。最典型的例子是源赖朝的同胞兄弟源义经。由于违反了皇室家族制度，他们私下接受了朝廷的授命，并受到了严厉处理。因此，皇室家族制度成为镰仓幕府的基石。
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争取支持
源赖朝走到一个地方，每一步胜利，都要进行功绩奖励。最早的功绩奖励是在1180年阴历10月23日，富士川战役全胜后，源赖朝率军返回镰仓，进入模型国家后举行的。任何跟随赖朝到南北、出生死亡的东方武士，或给予“能力安全”或“洗澡”。
由于源赖朝承诺的实现，他得到了更多武士的支持和忠诚。这次仪式标志着以赖朝为主导的武家政治的开始。此后，赖朝每次有机会，都不失时机地举行恩赏。一些受赖朝信任的皇室家庭被任命为守护、地头或国司、介等。例如，佐竹义秀灭绝后，赖朝没收了义秀的老领常陆国奥七郡、太田、坏田、洒出等，分别作为奖励分配给有功勋的武士。后来，被没收的平氏旧领地也相继得到了皇室家庭的赏识。
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经济方面
具体措施如下：@ 稳定社会形势，为发展农业生产提供有利条件，通过“本所安堵”和“新恩给予”政策。正如前面提到的，“本所安全”和“新恩给予”政策不仅是赖朝兴兵之初提出的政治口号，也是赖朝一贯追求的经济措施。当时，除了少数地方豪族武士外，与赖朝形成皇室家族的武士大多是地方领主和名主阶层。它们不仅是某一地区军事实力的实际拥有者，也是生产的具体组织者，是社会稳定和生产发展的重要因素。赖朝实施的“安全”和“新恩”政策确保了他们地位的稳定，不仅争取了他们的军事实力，扩大了他们的实力，而且充分调动了他们组织生产的热情，确保了农业生产的顺利进行。
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@ 实行“镰仓殿劝农使”制。源赖朝还授予他们“镰仓殿劝农使”的身份，对给予安堵或新恩的御家人。通过这种形式，他们可以在工作日组织所属人民进行农业生产和开垦，从而履行对源赖朝的义务。这意味着他们除了对镰仓殿负有御家人役、京都大番役、临时军役等义务外，还必须在经济上服从赖朝的指挥。他们在能力上的住所不仅是赖朝的地方军事指挥所，也是他们开垦和劝农的机构。这样，源赖朝就建立了自己的直接经济管理体系，通过授予和说服农民的职责，设立地头等手段。由于对农业生产的重视，当时农业生产有了明显的发展。农业的发展和技术的进步，促进了农业生产力的提高，产生了大量的剩余农产品，从而促进了手工业和市场的发展。幕府统治的经济繁荣奠定了坚实的基础。
源赖朝有什么样的政治措施？有什么效果？