自古以来，楠木正成的忠诚勤奋之王事迹就受到了日本人的赞扬和赞扬，他的死受到了后人的崇拜，这当然与他的性格是分不开的。楠木正成在作为天津、河内、泉三国的保护期间，实施了减税、开垦荒地、建设水利、说服农业、桑树等政策，给人民带来了一些好处。
虽然正成仍然像和平时代的人一样相信旧佛教，但不能说他没有受到禅宗的影响。当时朱子之学已经传到日本，后来开明天皇的学问是宋学(朱学)。独清玄惠法印将程朱的新注书呈现给天皇、亲房、俊基，后来开明天皇、亲房、俊基的正统思想是宋学的产物。毫无疑问，南宋盛行的忠孝思想也是通过朱学传到日本的。楠木正成的兵王和临死时所谓的“七生报国”(世代报国)思想完全来自宋学的正统思想和忠义思想。据研究，正成的书法风格也有“宋风”，与持明院统一的“青莲院派”完全不同。他的宋学是从天台僧玄惠法印那里学来的。
[img]370447' />
最早记载楠木正成的名字是《太平记》第三卷，上面写着:元宏元年(1331)8月27日，天子临幸笠置山，以这座宫殿为宫殿，向世界招募勤王武士，但没有人来应聘。皇帝很无聊。后来，他不知不觉地睡着了，做了一个梦：紫辰殿院子前有一棵常绿树，枝叶茂盛。伸向南面的树枝长得很好。在它的阴影下，他坐在三公百官；朝南的座位上，坐垫铺得很高，没有人坐。天皇觉得奇怪，这是为谁设置的座位？正在思考的时候，两个扎着发髻的孩子突然出现了。他们跪在皇帝面前，用袖子擦眼泪说：世界上没有陛下的栖身之处，但树苗下有朝南的座位。这是为皇帝设计的。请暂时坐在那里。两个孩子说完就飞向天空。天皇很快就醒了。
[img]370448' />
皇帝认为这是上帝托付给他的梦，所以他详细地解释了这个梦，并在“木头”旁边加了一个“南”字，使它成为一个“南”字。黎明后，皇帝问寺庙里的僧侣附近是否有一个姓楠的士兵。僧侣说有人叫楠多门卫正成，武术高强，是敏达皇帝的四代孙子，左大臣橙兄弟的后裔。所以皇帝立即下令召集楠木正成。
楠木正成有哪些轶事典故？如何评价楠木正成？