南北朝时期，南郡王刘义宣与孝武帝刘军之间发生了一场重要战争。根据刘宋朝廷当时的情况，如果刘义宣依靠他在荆襄地区的长期经营，再加上被称为“万敌”的鲁爽等勇敢将领的支持，如果没有意外的损失，他就可以成为一件大事——建立一个相对“正常和温和”的刘宋政权。
然而，刘义宣的最终失败归功于鲁爽的两次酗酒，他非常值得信赖。
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鲁爽和刘义宣相交已久，刘义宣本想用自己的勇气成就大事。孝建元年二月，刘毅派密使通知鲁爽，约定秋季共同举事。出乎意料的是，鲁爽接书时正在喝酒。他喝醉了，连日期都没看清楚，于是立即起兵，不分青红皂白。同时，他还派人告诉弟弟鲁瑜一起工作。在这种情况下，刘义宣等人不得不匆匆起兵，导致这一关系生死存亡的重大事件在时机和准备上处于不利地位。
随后，鲁爽率军直出历阳，从采石渡江，计划与另一个友军水陆两路沿江而下，直接接近金陵。按照他的作战计划，只要一举击败孝武帝派出的薛安都部，就可以直接进入金陵，摧毁昏庸的孝武帝统治。不幸的是，当鲁爽部队与薛安军队相遇时，他们又喝了太多的酒，“无法被刀刃击败”。因此，原本不是他的对手的薛安毫不费力地砍下了马。鲁爽军队失去了教练，很快就被击败了。在这种情况下，他的弟弟鲁瑜也被下属杀害。后来，没有鲁爽军队的呼应支持，刘义宣失败被杀。
近1500年后，当我们回顾这段历史时，我们不禁思考了中国几千年的“酒文化”，以及许多因酒而亡国亡政的深刻教训。据《世本·作文》记载，最早发明造酒技术的仪狄、杜康，都是大禹时代的臣属。据说余喝了仪狄献上的酒后，本能地害怕酒。他说:“后人一定会以酒亡其国！因此，“疏仪狄，绝旨酒”(语见战国策魏策二)。即禹不仅戒酒，还远离用酒取悦自己的仪狄。然而，于的孙子太康不仅迷恋女性，还疯狂饮酒。最后，当他去北京旅游时，夷羿占领了北京和大片土地。太康成为中国历史上第一个因酒丧政的国王。后来，夏朝末帝夏桀是一个酒色之徒。据说他在宫殿里建造的酒池太大了，可以航行。夏桀日夜与皇后和宫女们一起喝酒玩乐，最终将夏朝推向灭亡的境地。
商朝末帝纣王在宫中“堆成丘，流酒为池”，还在池边“挂肉为林，让男女裸体相比，长夜喝酒”。据说纣王君臣连续喝了七天七夜。最后，纣王不仅被周朝摧毁，还被埋在火海中。新成立的周朝大臣周公基于商纣失国的教训，专门写了一篇《酒高》来训诫他的后人:“告以纣亡者以淫于酒。酒之失，妇人用，所以周之乱从此开始。(《史记·卫康叔世家》)把“酒”和“色”列为周亡的主要原因。基于此，周公要求前往卫国上任的康叔及其下属“刚制于酒！也就是说，“绝对不能喝酒喝酒”。周公在《酒高》中做出了“刚性规定和要求”：如果和康叔叔一起去卫国的周人有“集体饮酒”(类似于今天的宴会客人)的行为，他们会“执着于周，杀了他们”，也就是说，他们都会被逮捕并护送回首都杀死他们。周公的《酒高》是历史上最严格的戒酒令。
然而，在周公的后人周丽王和幽王时期，酗酒之风再次繁荣。其中，周丽王“沉迷于酒，淫荡于妇女”，而周幽王则“沉迷于饮酒，崇尚卓越，夜以继日”。经过两根“酒徒色棍”的“折腾”，周朝终于崩溃了。春秋战国时期，因酒误国亡政者更是举不胜举。最典型的是战国末年的宋康王，曾经击败齐、楚、魏的勇敢之王，本可以使宋成为战国“第八大国”。然而，在小胜之后，他开始沉迷于酒色。据说他喝酒的时候，臣下和百姓必须在旁边和周围“山呼万岁”，以为他“助兴”。就这样，康王在位时，宋国最终被齐国摧毁。后人齐国名相邹忌说：“故说酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极其衰落。”
历史上也有戒酒成功的积极例子。据《新序·刺奢》记载，战国初年，晋国执政大臣赵襄子举行宴会招待客人，甚至喝了五天五夜，兴趣依然浓厚。他为自己的酒量感到骄傲。这时，一个叫优莫的侍者反讽道，那你就继续喝吧！周王喝了七天七夜，你比周王还差两天两夜。听到这句话，赵襄子立刻警醒:我不就要结束了吗？赵襄子听从优莫的建议，立即停止了长夜饮酒，努力求治，最终成为战国“七雄”之一的赵国开国君主，成就了一辈子的名声。
刘义宣最终失败了，主要是鲁爽的两次酗酒