江左八达
桓彝作为传统儒家家族乔国桓氏的子弟，自小自然饱读儒家经典，服从礼教。然而，在玄风大盛的东晋士族社会，古板保守的儒家行为是吃不开的。@ 桓彝为了挤进东晋上流社会，不得不改弦更张，暂时放弃了儒家教条，而附庸风雅成了一个风格出众的玄学青年。裸奔、酗酒、奇装异服、披头散发等时尚标志，开始成为桓彝生活的主题。桓彝因其大胆的行为和前卫的风格而逐渐出名，成为谢坤、羊曼、阮孚等著名人士举办酗酒狂乱宴会的必备嘉宾。通过与著名学者谢坤、羊曼、阮孚等人一起酗酒裸奔，桓彝越来越出名，最终成功挤进著名学者团体“江左八达”，成为世界著名学者。
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王敦之乱
桓彝从小就因为丧父而陷入贫困家庭。稍长一点，他就能以积极进取的态度对待苦难。这种积极的生活行为深受社会赞赏，所以《晋书》评论他“性通朗，早就出名了”。在他年轻时的好朋友余亮的推荐下，他年轻时就进入了仕途。他的第一个职位是州主簿。所谓“主簿”，一开始只是主管文件的官员。但到了魏晋时期，就成了将帅、重臣的幕僚长。桓彝在东晋第一位皇帝晋元帝时，被任命为安东将军、浚浔县(今安徽肥东县境)县令。由于他的才华和治理能力，他在短短三四年内被提升为中书郎和尚书吏部郎，成为正式的朝廷官员，很快在朝廷出名，受到当时擅权朝政的王敦的怀疑和憎恨。桓彝担心王敦的嫉妒会给整个桓氏家族带来灾难，于是以生病为由自动辞职，成为“无官一身轻”的布衣之士隐居。不久，晋元帝“驾崩”明帝继位。虞亮再次推荐桓彝为吏部郎。王敦预感到自己的权力会被削弱，于是提前领导叛乱，反抗朝廷。桓彝大力支持朝廷平叛，明帝将其提升为散骑常侍，参与朝廷军机大事。桓彝以其独特的智慧和能力，迅速成为新皇帝的“智囊”人物。王敦叛乱平定后，桓彝因其出谋划策的特殊成就，被封为万宁县开国男，进入古代王朝“公、侯、伯、子、男”五爵之列。
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死节报国
王敦之乱平后，东晋迫切需要政治稳定和经济复苏。鉴于桓彝的智慧和才华，时任丹阳(今江苏镇江市)太守温桥向皇帝介绍了桓彝任宣城的历史，并表示:“宣城，经常发生变化，应该希望实居。所谓“望实”，就是既有名又有实用才能的人。从平定王敦叛乱的实践中，明帝也深深感受到桓彝确实有承担重任的能力，非常欣赏文桥的推荐。桓彝得知此事后，立即向明帝上疏，说自己是“内外之任不堪”，表示不能承担起宣城内史的重任。当年，宣城县管辖着宣城市、芜湖市、马鞍山市“三市”的大部分地区，领导军事、政治、经济、交通等事项，特别是控制长江，控制良好，即确保首都建康（今江苏南京）的安全。大多数明帝考虑到桓彝“不堪”宣城内史的谦虚之意，下诏任命桓彝为“宣城内史”。战后的宣城，一派荒芜的景象，大批流亡的人还没有回来。桓彝到达宣城后，首先是招募流民，生产救灾，努力造福人民，尽最大努力救灾解决问题；为了安全起见，他带领军民为宣城筑起了七里许城墙，这是宣城历史上的第一座城市。桓彝这种励志、廉洁、廉洁的官风，极大地感动了宣城人民，人民非常支持他们的这一“桓内史”。《晋书·桓彝传》用十个字概括了桓彝在宣城的政绩：“在县有惠声，为人民所怀”。但宣城辖区内的稳定局面，保持时间不长，只有两年多。
公元327年12月(晋成帝咸和二年)，拥有1万多名精兵冠军将军、历阳县(今安徽省和县)内史苏军，共同占领寿春(今安徽省寿县)平西将军、豫州刺史祖约，以讨伐余亮权臣为名率兵反叛，迅速陷入混乱。这时，桓毅立即“纠结义众，想去朝廷”，保卫京师建康(今江苏省南京市)。他的下属劝阻他“宣城兵弱，难以退敌”。他还说服下属迅速率领部门进入芜湖(今安徽省芜湖市)。当他顺流而下时，他被叛军的精锐部队打败了。他刚逃回宣城，叛军也追到了城下。鉴于宣城县城没有巩固障碍，广德(今安徽广德县)旋之退。在广德，叛军击败朝廷军队的消息屡屡传来。桓彝心里很不安。他总是想帮助王师拯救朝廷，于是迅速率军进驻泾县(今安徽泾县)。就在这时，闻之苏峻叛军已经占领了京师建康。桓彝“慷慨哭泣”时，决心坚守泾县城，抵抗叛军。这时，周围的许多州县都已被叛军降职，苏峻指示他们轮流到泾县劝桓彝降职，都被桓彝一一严厉拒绝。苏军将领韩晃率部紧紧围着泾县，桓彝的下属紧张起来，建议桓彝对叛军进行虚假投降，以免叛军屠杀城市。桓彝正色说：“我受国厚恩，义在致死，怎能忍垢蒙羞，丑逆通问！一个月多的时间里，一个小县城被打破，随后桓彝被叛将韩晃杀害。五十三岁。苏军、祖约的叛乱，被东晋重臣、名将温桥、陶侃率领的王师平定后，桓彝被朝廷追赠为廷尉，并被授予“简”的称号。
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人物评价
《晋书》：抱中和之气，怀不挠之节”、“扬芬千载之上，沦骨九泉之下”，还有赞语云：“矫矫宣城，贞心莫陵。身随露天，名与云兴。”
从“国赖忠臣，家推才子”的角度来看，桓氏家族之后也出了这么多栋梁之材，正是有桓彝率先做出了榜样，奠定了基础。东晋南渡，虽然北方南渡集团因桓彝长期居住在江南，不承认桓彝为过河而闻名，但他尽最大努力向北方南渡集团成员说话，在调和南北方面发挥了重要作用，为东晋的建立做出了巨大贡献。因此，对东晋创立史的研究不应忘记桓彝的功业。
轶事典故
皮里阳秋
典出《世说新语·赏名》一章:“桓茂伦(桓彝)云:‘楚季野(楚楚)皮里阳秋，称之为裁中也。裁中意味着内心有裁。《晋书·楚传》：桓彝：季野有皮里春秋，言外无臧否，内有褒贬。
注：“阳秋”应该是“春秋”，这里用“阳秋”是因为东晋简文帝之母名春，为忌“春”字而改为“皮里阳秋”。
桓彝都做过什么事？ 桓彝主要功绩简介