津轻为信，历史书称赞其为“武勇、知略纵横之将”。外交、内政、军略都是奥羽中非常有名的，被历史学家称为伊达政宗、最上义光、佐竹义重后的又一全能之将；此外，因为他有一把长胡子，他经常被称为“美胡子公”，这已经成为一个故事。在历史书中，他经常被称为“弘前美胡子殿”。
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回顾津轻信的一生，以兵只有五百起家，最终成为四万七千石的大名，其艰难可想而知。特别值得称赞的是，从18岁开始继承家族财产，22岁开始兵役，到40岁完成了津轻三县的统一事业。如果秀吉的统一事业进程不是太快，可能不会停止津轻。信仰的能力不仅体现在战场上的果断善战上，还体现在分化瓦解敌人、利用情报做出正确判断上，令人钦佩。也正是因为他不把目光放在津轻一处，关注世界大势，所以他才能因时而趋利，最终保全家业。这恰恰与九户政实等人对世界大势的无知和死族灭成对比。为信努力得到近卫家的认可，不仅是为了借助其力量与秀吉打交道，也是为了摆脱南方人的拘束。为信的考虑最终成为津轻藩200年“藤姓津轻氏”的基础。当然，为信不仅仅是战争方面的名手，更是民政方面的才华。在他们的统治下，津轻家辟除了南部氏的苛政，招揽流民，兴业殖产，重视特色产品的开发，至今有遗泽，深受人们喜爱。可以说，近世有30万石实高的鸿前藩，其基础是为信时代而建的。
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在历史叙述中，为信一直以阴险狡猾的形象出现。不可否认，为信是通过背离九户一党和石田30%来保护自己的家族事业的。然而，为了信仰，我保护和善待了九户党的遗产和石田30%的遗产。我秘密地在宏前城祭祀秀吉的坐像，在自己的寺庙里固执地使用丰臣家的五七桐家纹，直到幕后。“不是天地人”
这是信使用的军扇上的格言。然而，由于他的力量，信一生都没有达到这个水平。他充满矛盾和选择的生活是武术家在混乱世界中无助奋斗的极好写照。
对津轻为信的评价如何？津轻为信是个怎样的人？