起源
津轻为信是“叛逆宗家的战略奸诈者”，还是“恢复祖先旧领的英雄”，都不值得讨论。然而，津轻是“奥州藤原的后裔”、“近卫家的御落胤”或“南部氏直参之士”都涉及到源流的根本问题。为了治理家族史，不得不了解辨析者。请试一试，为本文开头。
代表津轻方立场的史书较早有《津轻一统志》和《附卷》，享保16年(1731)成书、《津轻偏览日记》(《津轻历史》)、《本藩起源实记》
@ 明治二年(1869)明治新政府修史局要求各藩提交藩史。因此，弘前藩的末代藩主津轻成昭召集了一批当时藩内一流的饱学之士，如下泽保利、藤田贞元、松成言等。，花了七年时间编成《津轻藩旧记》，续编了《津轻藩旧记》。明治六年(1873)，原津轻藩向修史局提交了《藤氏津轻系图》，主张以奥州藤原三代秀衡之弟秀荣为始祖。明治十五年修订的《津轻历代记》和经修史局学者铃木真年考证后修订的《校正津轻前代系图》、《近卫殿
御当家的两个系统图。以上是今天所说的“津轻方主张”的基本材料。此外，还有津轻藩士私下撰写的《愚耳老听记》（添田仪左卫门）、来自民间的《永禄日记》《封内事实秘苑》(工藤行一编纂)、《平山日记》等。
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代表南方立场的材料有:《久慈南部系图》，收入参考诸家系图、根城南部系图、文久元年(1861)盛冈藩士星川正甫上呈藩主的《三户南部系图》等南部系图。然而，各系谱之间存在许多矛盾。《南方史要》是明治三十六年(1903年)由原敬提出和资助，由旧南方藩士花八年时间写成的编年史书。
上述历史书中常见的问题是，由于八年（1539）的天文火灾，三个南部家庭的25代南部清朝几乎缺乏最关键的起源问题的背景材料。所有这些材料都不可避免地是道听途说，穿凿附会，甚至造假。然而，由于其他地方的历史资料的存在，津轻氏的源流仍有线索。这个问题将在下面讨论。
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津轻方的主张
自从奥州藤原三代秀衡的弟弟秀荣控制津轻以来，历代相传，到了秀荣的八代孙秀，他的岳父在南方的守行宴会吸引了他，占据了津轻的领土。秀在南部地区下久慈幽愤而死。秀则之子津轻威信(又名则信)，由南方守行的三男南方左京亮家光为后见，居住在羽州金泽城。——换句话说，威信是南方幽禁监视的傀儡，实权掌握在南方家光手中。文明二年(1470)，当地爆发，威信和南方家光自杀。威信的遗孤元信被大曲和泉(后来津轻藩士高屋之祖)救出，从下久慈逃出，由南方家光之子南方左京亮家信作为后见。津轻元信成年后，为了向幕府投诉南部氏的恶行，他从18号骑自南部氏的控制下逃跑，但在南部鬼柳地区被南部氏袭击杀害。
南方内乱之争
早在江户时代，洪前和盛冈两藩就围绕着关键的南方内乱，双方纷纷聚诉，大力宣传自己的正义。即使在明治维新之后，两地的学者仍然保持着对立的立场。
津轻为信是发动叛乱的谋略奸诈者？还是英杰恢复了祖先的旧领