柴荣能多活几年，会改写历史吗？

很多人不知道如果五代后周皇帝柴荣没有英年早逝，历史会发生什么变化？接下来，一起欣赏吧。

如果柴荣不死，中国历史就不会有什么伟大的变化；这只不过是赵匡胤和赵光义所做的。柴荣只是这样做的。没有信息表明柴荣比赵匡胤和赵光义更无敌。事实上，柴荣直到死才死。他甚至不能摧毁北汉。别的怎么说？

如果柴荣不死，几年后，赵匡胤和赵光义将以高薪退休。从这个意义上说，如果柴荣不死，只会改变赵匡胤兄弟的命运，这对中国没有重大影响。

一切都是显而易见的。赵匡胤和赵光义可以摧毁江南国家，统一北方。以柴荣生前的表现，如果他们多活几年，他们也应该这样做。但不管有多少事情，人们都不敢做出乐观的想象。柴荣死后，他甚至不能摧毁一个北汉。他太乐观了，说他能恢复幽云十六州。

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如果赵光义(宋太宗)在收复北汉后死亡，估计赵光义的历史地位会高很多。

以赵光义当时的表现，谁敢说赵光义不能收复幽云十六州？问题是，赵光义没有死。众所周知，赵光义无法收复幽云十六州。

从这个意义上说，柴荣在历史上被吹得神奇，无非是柴荣死得更及时，仅此而已。

很多人都很伟大，只是该死了。

最简单的说，如果李统一北方，他就会死。面对李的早期成就，肯定没有人会认为李不会死。如果他采取一个大动作，他可以平息契丹，恢复汉唐时期的繁荣。当梁晋争霸时，李有一次又一次击败契丹的记录。统一北方后，李打契丹，不像玩那么简单吗？

问题是，李多活了两三年，大家都知道李不死，没什么大不了的。

有许多类似的经典例子。

比如蒋介石和斯大林、罗生福、丘吉尔青梅煮酒后，开鹤西游。

人们肯定会说，如果蒋介石不死，他能做什么。问题是蒋介石该死不该死，人们终于发现蒋介石不死没什么大不了的。

若傅坚在大军南征前夕死亡。

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人们肯定会说，如果傅坚不死，南北朝分裂，早就统一了。傅坚大举南征时，整个东晋都处于恐慌状态，从傅坚早年的各种胜利来看，傅坚没有理由突然失败。

问题是傅坚该死，人们终于发现傅坚活着，没什么大不了的。

历史是无数人共同创造的，任何英雄都不能只手托天改写。

最经典的是拿破仑在进入莫斯科时死了。

人们肯定会说，如果拿破仑不死，它肯定会统一欧洲云。问题是拿破仑应该死，人们终于发现拿破仑不死，没什么大不了的。

拿破仑从一个普通的军官，带领成千上万的弟弟，一次又一次地创造各种奇迹，从而成为欧洲最有权势的人。

然而，当英雄不自由的时候，拿破仑作为欧洲最有权势的人，一次又一次地被打败，最后两次被俘，只能死在一个孤岛上。

甚至，德军一路推进莫斯科城后不久，元首突然死亡。人们不可避免地会有各种各样的想象力。从元首之前创造的各种辉煌来看，谁敢说元首不会死，不能一举平息苏俄，转身灭亡英国，统一欧洲？

问题是元首不应该死，最后只能选择自杀。

自五代以来，中原王朝一直受制于长城以北的政权。

先是契丹夺取了幽云十六州，后来是女真进入中原；后来是蒙古统一世界，后来是满清统一世界。

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基于英雄的历史观，当我们看到中原王朝的历史时，我们自然会感叹各种雄心勃勃的英雄，或者感叹世界上没有英雄，这使得野蛮民族无法无天。

问题是用这种历史观来解释历史。只能说上帝太关心长城以北的民族了。

契丹衰弱了，女真崛起了；女真衰弱了，蒙古崛起了；蒙古衰弱了，满清崛起了。总之，长城以北的民族越来越强，中原王朝的清理越来越惨。最后，他们剃了头发，换了衣服。

当然，耶律阿保机死了，有耶律德光，契丹欺负中原王朝的历史，不会结束某人的死亡。

完颜阿骨被杀，还有吴乞买，完颜宗璧；女真欺负中原王朝的历史，不会以某人的死亡而告终。

铁木真的死了，有蒙哥，蒙哥死了，有忽必烈，蒙古欺负中原王朝的历史，没有人会死。

努尔哈赤死了，皇太极，皇太极死了，满清欺压中原王朝的历史，不会结束某人的死亡..。

事实上，这主要是由于生产力的不断发展，中原王朝周边地区不断发展，在此背景下，中原王朝傲慢的经济基础消失了。

就像大英帝国傲视世界时，谁是女王，谁是首相，谁也可以傲视世界。问题是，当大英帝国衰弱时，一天比一天差。首先，它被美国、德国、日本和中国赶超；过去，日本帝国终于一步步缩水成为一个岛国。成为一个小岛国后，有消息称它将继续分裂。

现代历史资料丰富，欧美唯物主义历史观占主流。在分析英国历史时，很少有人说雄心勃勃的英雄；总之，如果一个大英雄不死，一个大英雄不被奸人杀死，大英帝国就不会衰落。事实上，任何看到这段历史的人都必须承认，大英帝国的衰落是《纽约时报》的趋势，不是大英帝国没有英雄，也不是大英帝国后来的英雄，总是雄心勃勃，没有回报先死。

中原王朝从五代开始，到朱元璋成功驱逐鞑靼囚犯。在此期间，长城以北地区挤压了400年。