当我还是个孩子的时候，我看了《封神榜》，这给纣王的放荡和残忍以及妲己的灾难带来了强烈的心理阴影。然而，随着对历史的不断深入研究，我意识到真正的商周并非如此。
毛泽东曾在一次谈话中谈到商周。他说商周是一个“非常有能力、文学和武术的人。他巩固了东夷和中原的统一，在历史上取得了巨大的成就。他的失败在于俘虏政策做得不够好。”可以看出，毛泽东认为商周是开放领土的一代英雄。
孔子的弟子贡曾经说过这样一句话：“周不如周不好。这是君子的恶，世界的恶都归咎于。”这意味着周王并没有传说中那么暴力，只能表明绅士不能处于劣势，一旦处于劣势，那就是墙上的人推，成千上万的人打。这样，子贡显然在为商周大喊大叫。
历史上，武王伐周的理由现在看起来很勉强，甚至有些可笑。在《尚书牧誓》中，周武王列举了商周的四项罪行:“今天的商王被妇言所使用，被遗弃，被遗弃。他的父母和弟弟不迪，但四面八方的罪行都逃走了。他崇拜是长，相信是使者，认为医生很清楚。”
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只有妇女的话是有用的。在今天看来，这不是尊重妇女的表现吗？在商朝，妇女的地位仍然很高。毕竟，她们很快就离开了母亲时代。中国历史上第一位女将军——商朝也出现了。她是商王武丁的妻子。她有很强的军事作战能力。就连当时著名的将军盾戈也受到了她的限制。
周仁认为，商周服从妲己的话。从目前的角度来看，这是爱妻的表现。至于纣王搭建鹿台、设炮烙、酒池肉林、妲己妖魔化身、长夜迷君、鼓励纣王剖腹挖心、残害比干等罪名，也只是反对派的宣传和民间奇谈。
近年来，许多历史爱好者一直在纠正商周的名字。他们认为，如果商周真的听了女人的话，为什么妲己一族人在妲己受宠的岁月里没有得势呢？历史记载，商周性格坚强，不喜欢被人摆布。妲己是他晚年的伴侣。他很幸运，但他不听话。
晕倒，肆意牺牲，也就是说，不注意牺牲。商朝是一个政治和教育统一的朝代，宗教权力高于王权。直率地说，那个时代的人们更迷信。如果周王轻祭祀，与宗教权力作斗争，他无疑会遭到当时旧奴隶主的反对和憎恨。从现代的角度来看，周王是一个合适的社会创新学校，他的思想非常先进。
那纣王真的是轻祭吗？根据出土的卜辞，帝辛(纣王名)时期的祭典在商朝是最完整的。
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昏弃遗王的父母弟弟不迪，也就是不重要的兄弟之人，相反，纣王提拔地位低下的人，重用奴隶。这不就是商纣的“任人唯贤”吗？当时他从底层挖出了两位将军——飞廉和邪恶，他们是猛将和忠臣的典范。有史学家认为这是商纣亡国的主要原因。商朝是当时部落联盟制度的社会形式。亲“恶棍”远“兄弟”的政治主张无疑会加剧诸侯国与周之间的矛盾，给周可一个机会。真可悲！
今天，商周的政治观念过于先进，是一个真正的社会创新派。当时他的做法无疑不遵循礼法，令人震惊。
纣王的杀戮也是新政治主张与旧势力冲突的结果，违反了那些守旧派的阶级利益。再说，历代皇帝，谁不杀人？武则天走上帝王宝座，几乎杀了儿子。为什么纣王杀了他的叔叔，却被成千上万的人指责？当然，从这里也可以看出，商朝的积累和弊端已经存在了很长一段时间，一点改革就遇到了这样的阻力。
我不止一次地想，如果纣王在牧野之战中取得胜利，史书会如何评价商纣？他建造的鹿台将被誉为当时的标志性建筑，在现代将被保护为文物供人们参观；他对妲己的深厚感情将被后人塑造成一个痴情的帝王形象，他热爱江山和美丽。的确，唐玄宗时代安史之乱，唐玄宗把杨玉环吊死。这种把对方当替罪羊的做法，并没有影响后人对他们之间所谓爱情的赞美，商周“宁愿承受世界也不愿承受你”的情感难道不比唐玄宗更忠诚、更彻底吗？不知道它的爱情比唐玄宗高多少倍，为什么被后人写成“妲己媚主亡国”的故事？
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狼烟烽火永无止境，成王败寇尽东流。历史上每个朝代的变迁都是由无数的鲜血铺就而成，没有真正的正义，也没有真正的邪恶。但流传下来的正史都是由胜利者书写的，胜利者将被美化为“圣人”形象，如尧舜禹、商汤、周文王等。相反，失败者永远被钉在耻辱柱上，不能翻身。周幽王为博赞一笑，烽火戏诸侯的故事；刘禅投降于晋，有一个乐不思蜀的故事，被后人戏称为无能为力的阿斗；隋灭南陈，陈后主和张丽华的故事成了千古的笑话...
为什么能文能武智勇双全的纣王被称为暴虐君王？