子产的故事，
鲁襄公三十年来，郑国子皮授予郑国子产权。然而，面对两大外部力量和“七穆”的竞争，子产知道自己只是一个弱者，不敢贸然同意。因此，他说：“国家小，家庭宠物多，做不到。”。
众所周知，此时子皮的地位在郑国是无与伦比的。他答应:“虎帅听，谁敢犯儿子？儿子善良，国家不小，小能事大，国家宽广。”之后，子产敢于有所作为。
子产为政后，“有事伯石，贿与之邑”，这一举动虽然受到子大叔的质疑，但子产举郑书为例并作出回答：“「一个稳定的国家，必大雁先。」姑先安大，以待所归。由此可见，子产虽然对“族大宠多”的现象有顾忌，但也深知为政之道。
子产上台后，实行三项重要政策：田管、丘甲、铸刑书。
在子产执政之初，首先使“一切都是轻蔑的，上下有服务，田间有封管，庐井有伍”。事实上，早在以前，子思就曾经“为田运”，当时就引发了一场大乱。
《左传》云:“一开始，子思是田运，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧田焉，所以五族聚群不逞的人，因为公子之徒作乱。”
由于子思侵入四族田，子思“为田管”造成了致命的灾难。那么，既然侵入田地会造成不良后果，为什么子产还要这样做呢？
这可能与当时土地制度的转变有关。如果你封闭了新疆，你可以获得更多的收入。“多征”的目的是郑国必须“尊重共同的货币和丝绸，对待来者，对待小国。牺牲丝绸，对待第二次竞争，对待强者和庇护人民”。面对如此沉重的负担，我们必须筹集财富，以满足南北霸主楚晋的无尽需求。
子思时代有两个南北霸主。当子产执政时，霸主仍然存在，勒索情况没有改善。子产必须实施这项政策，以加强中央政权。然而，这一举动涉及到郑贵族之间的利益。鉴于过去的教训，子产决定以相对温和的方式进行改革。
子产将土地主权归国有，但给予开垦者使用权，在子皮的支持下，政策顺利进行，然后得到人民的认可。
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《左传》云：“从政一年，舆人背诵，说：「拿我衣冠而楚之，拿我田野而伍之。杀子产，我其与之！」三年后，又念之，说；「我有孩子，子产之。我有田野，子产之。子产而死，谁的继承？」”
执政一年后，人们想杀了他，但三年后，好处逐渐出现，人们知道他的善意，所以他们称赞他。尽管如此，子产改革的步伐并没有停止。
鲁昭公四年，“子产丘赋”。一般认为这一举动类似于鲁成公元年的“丘甲”。他们之所以产生，是因为当时的情况迫使他们做出军赋改革的调整决定。所谓“作丘赋”、所有的“丘甲”都是军事附加税。过去，当农民被征召参军时，他们需要自己的武器，但现在他们由政府准备，而农民只需要缴纳军事附加税。
这种行为不仅扩大了兵车、步兵和其他兵役的征收，而且还开始征收汽车、马甲和其他军费。然而，为什么要增加这些税收？
无非是晋楚两国要求无度，郑国压力很大。我们可以从“平丘之盟”时的“子产争承”中得到证明。如果不是因为两国霸主穷于应付，为什么要争取子产？子产应付的方式是增加国内税收。
可以预测，如果这项改革得不到支持，中国人会诽谤它：“他的父亲死在路上，他是最后一个。为了让国家，国家将军是什么？”面对国家的财政困难，子产只能说：“有什么害处？为国家谋利，为国家谋生”。
鲁昭公六年来，子产要通过公布的方式向全国公布一些事项，并确定，此时大家都不知道郑国要“铸刑书”。
每个人都在猜测，到底发生了什么？以前的改革是否与贵族利益有关，子产担心改革不能上升和下降，而且存在许多障碍，所以全国都必须遵守公告？
而子产的行为，引起了叔向的反对。叔向认为子产这么多事，郑国就要死在他手里了。他对“铸刑书”的看法最为强烈。
事实上，我叔叔心里害怕的是，一旦刑法公布，一切都必须在书中得到验证。只要人们依法行事，他们就不怕惩罚，贵族也不会有高贵的身份。更重要的是，春秋时期没有绝对的惩罚。为了保持尊严，贵族总是比普通人有更多的有利空间。没有人能谈论他们的私人工作。刑法一旦公开，贵族与普通百姓同罪，无处逃脱刑书。贵族的地位在哪里？
然而，刑事书籍的披露是为了解决当时政治经济改革带来的一些问题，如箭在弦上，必须发送。@ 子产只能自许“救世”，说明势在必行。
“国会死，必多制”是叔叔代表旧势力的吼声，在时代演变的背景下，看似愤怒，实则无能为力。新势力的崛起是那个时代的潮流，必然会带来新的规则和制度。
子产上台后实施了三项重要政策，有什么影响？