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皇帝想杀你怎么也逃不过!傅生杀人的理由张口就来了!

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在古代,有许多暴君,如暴君的祖先杰周。特别是商周,在后世文学的渲染下,它已经成为暴君的代名词,包括炮火、挖心、酒池肉林。。。它的行为不断刷新我们的三种观点。事实上,在古代悠久的历史中,确实有许多皇帝“精彩”杀人的理由。

让我举一个典型的例子——前秦皇帝的傅生。说到傅生,你可能没听说过,但他的兄弟傅坚可能知道一些事情,傅坚从傅生手中夺取了王位。傅坚能夺取傅生的王位,就是傅生太残忍了。

在傅生统治时期,虎狼从长安到潼关受伤和食人,对当地人民造成了极大的伤害。一些大臣建议傅生派军队消灭这些野兽,以确保当地人民的正常生活。

傅生不同意,他也有“合法”的理由:野兽吃饱了,自然就走了。我们在乎他们为什么?上帝爱人民。既然这些人会被吃掉,他们就是恶人,上帝需要惩罚的人,我们不必在意。

傅生是一国之君,不能保障安民,还用这么奇妙的借口推脱,他不是第一个也不是最后一个。

傅生小时候伤了眼睛,只有一只眼睛,所以他非常忌讳一些词,比如残疾、缺乏、独立、少等等。只要别人说这些话是他听到的,傅生就会认为对方在讽刺自己,杀人。这只能说傅生太敏感了。

傅生也有最精彩的杀人借口。有一天,傅生感觉很好,所以他吸引了大臣,问道:“自从我的国王来到这个世界以来,外面是怎么说我的,大家伙随意说。”无论君主是否是一个明朝的国王,这样的问题都是一个命题,一个不好的答案会死。

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一位大臣自以为知道傅生的天性,就率先回答:“陛下登基以来,国泰民安,歌舞升平。陛下真的是盛世难得的明君。”按说这个回答就算不好,也不会有事。但是傅生不吃这一套。“故意邀请宠我,你别有用心,该杀了。来人,把他推出去砍。”

几天后,傅生又问了大臣们同样的问题。一位大臣认为他从同事那里吸取了教训:你不喜欢被奉承,所以我说实话,总部。所以他回答说:“陛下的惩罚有点过分了。”傅生很生气:“我是一个如此神圣的皇帝,你诽谤我,应该杀了我。来吧,推出去砍它。”

《资治通鉴·晋纪二十二》试图左右说:“自我面对世界,你在外面听到了什么?”或者说:“圣明宰世,赏罚明当,天下唯歌太平。”生气地说:“你媚我!”引出斩之。有一天,他又问了一遍,或者说:“陛下的惩罚微过了。”他又生气地说:“你诋毁我!”也斩之。勋旧亲戚,斩之尽尽,群臣得保一天,比如十年。

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傅生的性格变幻莫测,非常多疑。有一次我吃了更多的枣,傅生第二天就开始感到不舒服了。太医看了一眼,挥了挥手:“陛下,你没什么大问题,但你吃了太多的枣子。”傅生听说:“你怎么知道我吃了太多的枣子?你在监视我吗?来吧,把它推出去砍掉。”

在《演义》中,曹孟德只是“梦中杀人”的借口。你的傅生很好。有些更站不住脚的原因是随便来。如果把它放在现代,傅生肯定会被送到精神病院,但他在古代是皇帝,所以结果自然会被别人推翻,傅健会上台。

傅生只是五胡十六国中的一个例子。像早期的石虎一样,他更残忍。没有理由杀人。他直接为了杀人而杀人。同样,在南朝,也有许多昏君和暴君。

例如,南朝齐的皇帝小宝卷是一个肆意的人。他通常喜欢出宫,但他不想让别人看到自己。任何看到他“真正的龙”脸的人都会被他杀死。这样一个“害羞”的皇帝,以如此奇怪的理由杀人,也是另一种选择。

当然,历史悠久,有很多理由记录历史书中的“奇葩”。如果你一个一个地记录下来,恐怕你可以出版几百页的书。我想知道为什么你知道“奇葩”?


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