你知道恶来的故事吗？接下来给大家讲解一下。
如果有忠臣，就会有奸臣。同样，奸臣也处于不同的历史时期，他们的行为将有不同的衡量标准。在这里，说到奸臣，大多数人都会想到赵高这样的诽谤大臣。然而，据估计，很少有人听说我们今天的英雄。奸臣被称为“恶来”。
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据《易周书·世俘》报道，“太公望命御方来。丁毛望，至告以俘”，孔超称周党为“方来”。在《周书后案》中，陈汉章认为“方来”是周臣的“恶来”。在这里，恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第35位祖先，秦国第一代国君秦非子的第五位祖先。
邪恶来了，邪恶来了，听名字很邪恶。无论是在《史记》还是神话小说《封神演义》中，邪恶都是做所有邪恶事物的典型形象。《封神演义》还提到，姜子牙认为邪恶是奸臣，暂时接受了他的投降。当他在封神榜的剩余两个空间时，他不想为他封神，而是斩首了他。最后，他封了他的灵魂。
虽然这是一个文学形象，但在古代，确实有邪恶的人和邪恶的名字。那么，为什么他被认为是奸臣呢？事实上，主要是他辅助的主人暴君商纣王。君主一直不仁，这一定是奸臣造成的。商纣王的暴虐和昏庸之名广为流传。作为他最喜欢的臣子，邪恶自然会为他背这个锅。
胜利者有资格写历史，推翻周朝的历史官员自然不会为他说话。邪恶最终被周武王处死。像武王这样被“圣人”处死的人怎么会是好人呢？自周朝以来，关于邪恶是邪恶的说法一直在传播。吕不韦说：“杰用羊辛，周用邪恶，世界知道它的死亡”。古代著名的思想家也说，“周朝来了”，好像周王亡国的罪是邪恶的。
但三国时期的枭雄曹操却不这么认为，他有自己独特的判断角度。谁是曹操心中最重的武将？是典韦，这个人后来转投曹操的门下，曹操非常信任他，他还在水火中救了曹操几次。万城一战，张绣叛变。围城时，他害怕典韦的勇气，命令他的手偷走他的武器。然而，典韦仍然用双手战斗得非常勇敢。即使典韦死后很长一段时间，张绣的军队仍然不敢靠近他。
为了保护曹操的战死，典韦最终被曹操誉为“古恶来”。曹操非常喜欢典韦。每次他经过墓地，他都会使用最高贵的祭祀用品，比如猪和羊。这种礼仪在古代被称为“监狱”。最后一个享受这种待遇的人是孔子和他的老人。典韦在曹操心中的地位可见一斑。可以看出，在曹操心目中，邪恶不是“奸臣”，而是大地忠臣良将。
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那曹操为什么这么认为呢？
事实上，恶来对于他侍奉的君主商纣王来说，确实是大地忠臣。历史上，邪恶的力量是无限的，堪比野兽、犀牛、熊和老虎，战斗自然是非常勇敢的，是一个优秀的将军。恶来是飞廉之子，飞廉善行而恶来有力，父子俩都为殷纣效力，可谓一家忠臣。恶来在商朝岌岌可危的时候，并没有放弃他一直守护的国家，也没有投降于周，无敌卖国的嫌疑，最终死于国事。
相反，众所周知的忠臣微子有叛变通敌的嫌疑。恶来和商纣王之间，就像后人岳飞愚忠宋高宗，但岳飞是大家都称赞的大英雄，恶来却成了商纣王的奸臣，而不是“弃暗投明”周武王。然而，曹操从来没有看过人们的表面。他在世人唾弃的表象下发现了一种忠诚，认为邪恶是他心目中武将的典范，所以他把“古恶”的荣誉授予了他最喜欢的武将典韦。
战国时期，秦赵之间爆发了一场名为“长平之战”的悲剧战役。战争非常激烈。最后，秦国赢了。据说战后，赵的士兵被埋葬了40多万人。但事实上，秦国和赵国的祖先是同源的，是一对兄弟，秦国的祖先是邪恶的，赵国的祖先是邪恶的弟弟季胜。那一年，两人关系融洽，估计九泉之下也不会想到自己的后代竟兄弟争得个头破血流，落得这样的下场。
曹操最喜欢的猛将，历史上恶来是什么样的人？