春秋后期，法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等学校受到了很大的社会影响。战国时期，各学校发展壮大，形成了“百家”，这是后人对先秦学术思想人物和派别的总称。法家的代表人物之一是韩非。他是战国时期的韩国人，法家理论的集大成者。正是他的法家思想和理论为秦始皇统一世界提供了强有力的理论依据。
韩非师从荀卿，但他并没有继承儒家思想，而是继承和发展了法家思想。韩非第一次在韩国的时候，虽然是韩国公子，也是韩桓惠王的儿子，但是他亲眼看着韩国逐渐走向衰弱，欺负强国。他写了一封信，要求韩国王努力治疗，但是韩国王没有注意到他的建议。韩非对此非常失望。他把所有的悲伤、愤怒和抱负都变成了文字。比如《孤愤》、《五蠹》、《内外储》等十万字的作品，其中阐述了他的法律思想。
韩王不能知道英语，但秦王嬴政可以。读完韩非传到秦国的作品后，他非常兴奋，叹了口气。“如果你能看到写书的人，即使你死了，也没有遗憾！”嬴政问李斯是否知道这是谁。李斯说这是韩非的作品，嬴政非常鲁莽。如果他想见韩非，他下令攻击韩国。
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听到这个坏消息后，韩非从未被重用过。他立即让韩非作为使者出使秦国。嬴政见到他后，非常高兴，但没有立即重用他。作为韩国人，韩非给王子的建议是先攻打赵国，然后暂停再攻打韩国。因此，李斯和姚贾诽谤韩非。“韩非，韩之公子。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也是如此。今王不用，久留而归，这个自遣患也不如法过之。”
韩非有一个大问题——口吃，这让他无法在与李斯的辩论中获胜。面对李斯的诽谤，韩非很难说。即使秦王再次欣赏他，他也只能暂时拘留他。嫉妒韩非的李斯派人送毒药，让韩非自杀。虽然韩非想向秦王展示自己的想法，但他在监狱里无法进入，只能被毒死。秦王下令拘留后后后悔，下令赦免韩非，但为时已晚，这让秦王后悔了很长时间。
历史书记载，韩非被李斯杀死了。真的是这样吗？李斯早年是一名县官。他还从荀子那里学到了皇帝的艺术。他和韩非仍然是同一个家庭的兄弟。韩非比李斯小四岁，但他是个奇才。韩非是韩国贵族，李斯是楚国人。最后，他们都来到了秦国。李斯是首相，韩非最终成为了囚犯，被他毒死。李斯真的会嫉妒并杀死韩非吗？
李斯可以成为总理，他自己的能力自然很好，在吕欣赏后，他成为了一个官员，说服秦王嬴政灭诸侯，成为皇帝，他在秦统一六国事业中发挥了重要作用，秦朝建立后，他被崇拜为总理，坚持县制度，禁止私人学习，加强思想统治，也参与了法律的制定，统一轨道、文本、衡量制度。他的政治主张的实施对中国后代产生了极其深远的影响，所以李斯的才华似乎更令人惊叹。
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就这样，李斯也是法学家，和韩非一样，那为什么两个人不能互相成就呢？还有另一种可能。韩非的死很可能是由嬴政推动的。在统一世界的计划中，李斯提议灭六国，先灭韩国，而韩非则阻止灭韩国。他自己也是韩国贵族。这样，秦王怀疑他有异心是可以理解的。如果他将来把韩非放回韩国，那不就是养老虎，把老虎放回山上吗？
但是，如果以秦王的名义杀死韩非，以韩非在韩国的地位，虽然不能重用，但毕竟是贵族，可能会吸引有爱心的人离开，来投靠忠于秦国的人才也会被吓跑。但如果嬴政想除掉韩非，他会让李斯承担杀韩非的罪行，然后他会表现出悔恨，这样大家就不会害怕他，从而安抚人心。
历史已经过去，后人无法完全看到当时的情况，秦王嬴政是一个写历史的人。作为一个大臣，李斯很可能主要背着一个黑锅，以保持秦王任用贤能的美誉。后来秦能统一六国，建立秦朝，发展壮大，确实依靠各种贤能的帮助。
揭秘:秦始皇一生中最后悔杀了谁？