众所周知，魏晋以来，虽然高门族受到了很大的打击，但他们在社会上仍然有很高的地位。因此，笼络高门已成为梁武帝的一贯政策。
然而，如果梁武帝仅仅依靠这些大家庭，就很难支持他的政权。一方面，梁武帝优待士族，成功得到他们的支持，另一方面，他将实际权力交给中下层贫困家庭的孩子。
例如，范云、沈约、徐勉等人在进入仕途时受到了梁武帝的特别关注，后来掌握了实权。因此，梁武帝巩固统治的一个重要方面是协调高门与贫困家庭的关系，共同支持他的政权。
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梁武帝利用佛教维护封建统治
不仅如此，梁武帝还利用宗教，尤其是佛教作为统治人民的思想武器。梁武帝从小就“博学多通，文武才华横溢”。他研究儒家、道教、佛教，甚至历史和文学。
梁武帝从维护封建统治入手，认为儒、道、佛都有自己的妙用。儒家教导人们遵守礼仪和法律；道教劝说人们不要在意竞争；佛教引导人们向往极乐净土。他们的共同点是人们应该满足于现状，不要反抗和战斗。
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天监末年，梁武帝的人生态度和思维倾向发生了根本性的变化，即从宠爱三教到奉佛。他认为佛教理论和佛教实践方法对人民更有吸引力，所以他把佛教视为民族教育。
梁武帝执政后期，他越来越痴迷于佛教。他不仅肆意建造寺庙塔，还施舍僧尼，大力支持寺庙经济。他一次施舍，往往价值几千万。
在梁武帝的大力倡导和支持下，寺庙在经济和权利上发展迅速，甚至以当铺、钱庄的形式聚钱剥削人民。
特别荒谬的是，梁武帝不仅亲自到寺庙讲经诵经，还在大通元年、中大通元年、太清元年三次舍身同泰寺为奴，然后公卿以1亿万元的钱赎回，从而获得了“皇帝菩萨”的称号。
在梁武帝统治的47年里，虽然他相信佛教，但他并没有拒绝和压制道教和儒家思想。这种宽容的态度更容易赢得人民的心，这有利于他的封建统治。
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梁武帝以身作则，成为虔诚的佛教徒
梁武帝在佛教上挥霍无度，但他的日常生活非常简单。史料记载梁武帝：“穿着衣服，穿着衣服，一冠三年，一年两年”。不仅如此，他不喝酒，不听音乐，甚至在寺庙里当僧侣时，他甚至不去朝廷。
作为一个虔诚的佛教徒，梁武帝不得不禁欲。《梁史》记载他“五十多岁就断房，不和女人住在一起”。也就是说，根据梁武帝86岁去世的时间，他已经近40年没见过女人了。
事实上，梁武帝早期还是一个很有军事才能的人物，但是自从他信佛以来，在政治上却一直昏昏欲睡。
太清元年，梁武帝接受了东魏叛军侯景，破坏了梁与东魏的关系。接受后，他反复无常，准备出卖侯景，交给东魏，最终被侯景发现，引发了著名的“侯景混乱”。
此后，梁武帝犹豫不决，优柔寡断，没有果断采取正确的对策，最终被侯景饿死。就这样，历史上唯一的“皇帝菩萨”去世了，他的所作所为被人们憎恨，他的死因被人们嘲笑了几千年。
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