不知道:杨坚和隋太祖的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
说起杨坚，很多人都知道他是隋文帝，是隋朝的开国君主，历史上名声很好。然而，“隋文帝”这个名字让很多人感到惊讶。杨坚明明是隋朝的第一位皇帝，也是开国皇帝。历史上的开国皇帝基本上都是“太祖”，如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤等。但为什么杨坚不是隋太祖而是隋文帝呢？隋太祖历史上有没有，他和杨坚有什么关系？隋太祖为何不能是杨坚？
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1.历史上真正的隋太祖
杨忠(507)隋太祖―568年，字，小奴隶洪农华阴(今陕西华阴市)人。北魏至北周时期的大臣，西魏十二大将军之一，隋文帝的父亲。
帅气魁梧，武功高强，见识广博，颇有将帅之略。北魏时期，他跟随太原王尔朱荣和大都督孤独征战四方，护送孝武帝元修迁都长安，被宰相宇文泰重用，参加潼关战役和破沙园战役，击败南梁军队，迁往将军，开府仪同三司，封为陈留郡公，带兵攻破江陵，灭亡梁朝。北周成立后，拜小宗伯，守蒲坂，迎接司马消难归顺，多次打败齐军，拜大司空，柱国将军，封国公。拒绝依附太师宇文护，担任泾州总管。
天河三年(568年)去世，享年62岁，追太保、同州刺史，头衔为桓。隋朝成立后，长子杨坚追死了武元皇帝和庙名太祖。
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2.杨坚可以被称为隋高祖
杨坚既可以称为隋文帝，也可以称为隋高祖。隋太祖还有另一个人。他是杨坚的父亲杨忠。我们知道有些开国皇帝被称为太祖，有些则被称为高祖。在这种情况下，我们应该考虑开国皇帝的家庭背景。
如果你是第二代官员，也就是说，那些被祖先遮住的人建立了一个国家，他们通常会为父亲追认太祖的庙号，这意味着他们创造了基础。杨坚建国后，给父亲杨忠加了庙号太祖，而他自己的庙号是高祖，这意味着开国的人是最高的。唐高祖李渊也是如此。他父亲李耀的庙号是太祖。杨坚和李渊的祖先都是关陇集团的军事贵族，他们的建国得益于这一身份。
如果中华人民共和国成立是一个贫穷的第二代，那么太祖的寺庙名称将直接添加到开国皇帝身上，而不是向上添加。毕竟，祖先真的没有立功。汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋属于这一类。至于为什么刘邦的名字不是汉太祖，而是汉高祖，这可能是太史公的功劳。
既然杨坚的庙号是高祖，为什么世人多称他为隋文帝，却很少称他为隋高祖？考虑到古代皇帝的庙号和死亡头衔。
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为什么隋文帝不能成为隋太祖？
庙号和死后的头衔早在周朝就完善了，但后来一度被秦始皇废除，直到汉朝才开始重用。然而，当时的庙号和死后制度并不完善，甚至很少有皇帝能拥有庙号。庙号主要关系到祭祀问题，所以没有大功的皇帝一般不会有庙号。而死后的头衔则不同，死后的头衔更多的是一种棺材论点，是皇帝死后得到的一种评价，一般所有的皇帝都会有死后的头衔。也就是说，死后的头衔很常见，而寺庙的头衔也不常见。
因此，隋唐前，人们称皇帝为死后的头衔，而杨坚的死后头衔是文皇帝，寺庙头衔是高祖，固称隋文帝。杨光的死后头衔更为复杂。隋朝至少有三个死后头衔。一个是洛阳皇帝杨东的明朝皇帝，可以称杨光为隋明帝；另一个是窦建德的闵皇帝，可以称杨光为隋闵皇帝；另一个是李渊的杨皇帝，我们现在称之为杨皇帝。前两个建立的政权很快就灭亡了，所以杨广定的死亡头衔没有得到承认。与此同时，杨侗为杨光定下的庙号是世祖，这也没有得到承认。
寺庙的头衔和死后的头衔在唐朝发生了很大的变化，即每个皇帝都有一个寺庙的头衔，死后的头衔开始不断增加。四个女孩用李世民来解释，李世民的寺庙头衔是太宗，最初的死后头衔是文帝，和隋文帝一样，最初可以被称为唐文帝。
然而，他的死后头衔被追加了好几次。唐高宗李治最初为父亲设定的死后头衔是文皇帝，后来又被加为文武圣皇帝。唐玄宗时期，他给李世民加了两次死亡，最初是文武大圣皇帝，后来是文武大圣大广孝皇帝。不能称之为唐文武大圣大广孝帝吧？事实上，这种加死始于唐高祖李渊，李渊最后的死亡名字是神尧大圣大光孝皇帝。后来皇帝也是如此，死后的头衔很长。
因此，从唐朝开始，皇帝的名字就变成了庙号，有唐太宗、唐高宗、唐玄宗等。
历史上有没有隋太祖？ 为什么隋太祖不是杨坚？