你真的知道汉武帝颁布了自己的诏书吗？为您提供详细的相关内容。
汉武帝是中国历史上最著名的皇帝之一。他才华横溢，开启了汉朝对匈奴的战争，横扫了世界。在汉武帝和众多杰出将领的带领下，汉军马踏匈奴，封狼居胥；震慑西域，设立都护府；东征朝鲜，南灭百越，扫清西南诸夷。汉武帝在位期间，汉朝的领土和领土扩大了近一倍，华夏民族名声很高，不亚于唐朝繁荣时期万国来朝的势头。然而，就是这样一位雄韬武略的皇帝，在晚年却颁布了《轮台诏罪己诏》，表达了自己的悔恨，这又是为什么呢？
[img]291485[/img]
这个问题的答案应该从轮台犯罪的诏书本身开始。事实上，严格来说，“轮台犯罪的诏书”是一种学术说法。历史上，汉武帝真正的诏书是“轮台诏书”，而不是“轮台犯罪的诏书”。然而，许多学者自古以来就认为这一诏书与犯罪的诏书没有什么不同，因此它被称为“轮台犯罪的诏书”。
征和四年(公元前89年)三月，汉武帝在泰山举行了封禅仪式。他对大臣们说:“自从我即位以来，我的行为一直是疯狂的，这让世界感到悲伤，不能后悔。自今事有伤害百姓，侵蚀世界的人，悉罢之。“(资治通鉴)随后汉武帝听取田千秋的建议，斥退方士。不久之后，桑红羊和其他人建议在轮台屯田作战，但汉武帝否认了他们的想法，并发布了《轮台诏书》来表明他们的决心。事实上，汉武帝的行为超出了桑弘羊和其他人的预期。不久前，汉武帝仍在对匈奴士兵，战争的想法并没有消退。那么，是什么让汉武帝改变了主意，后悔了《轮台诏》呢？
[img]291486[/img]
其实汉武帝后悔的主要有两件事，一件是他的军国主义，另一件是他晚年昏庸。在《资治通鉴》中，司马光评论汉武帝说：“有亡秦之失，无亡秦之祸。“在司马光看来，汉武帝的过失不亚于秦始皇，但最终并没有导致国家灭亡。客观来说，司马光的评价虽然有些过激，但很有道理。他看到了汉武帝荣耀背后汉朝国力的衰落和人民的悲惨。
在汉武帝统治期间，汉朝基本上没有中断对外战争，只有对匈奴的大规模战役多达几十次。多年的战争不仅耗尽了风景之治留下的遗产，而且使国家财政入不敷出。
[img]291487[/img]
为了确保对外战争继续下去，汉武帝采取了各种措施，包括对普通人增加税收，导致人民困难；对商人征收财产税，许多商人破产，《史记·平准书》记载：“杨可告环游世界，中国家庭以上一般都被起诉。杜周治之，狱少反者...于是商家中家以上大概率破裂。战争期间，汉武帝还进行了移民垦垦，数十万人被迫移民边关，边工作边保卫边塞。
此外，汉武帝还实施了盐铁官营、均输等措施。全国人民都必须为战争服务，甚至商人和强大的人也受到了伤害，更不用说那些已经贫穷的人了？在汉朝繁荣时期的荣耀下，汉朝的人民很穷，人们不能生活，汉武帝怎么能不知道呢？
[img]291488[/img]
然而，在他的晚年，汉武帝变得更加无能为力。他追求长生不老，听方士的话，任命江充等奸臣，最终导致巫术之祸。王子和魏皇后被汉武帝逼死，有成千上万的人被连接。然而，当汉武帝醒来时，他发现自己沾满了亲人的鲜血。即使他杀了江充等人，一切都后悔了。
这些都让汉武帝心灰意冷，但最终让他下定决心颁布《轮台诏》的是李广利的投降。李广利是汉武帝的爱将，但他远不如卫青、霍去病等人，他只是靠妹妹是汉武帝的宠妃才得到汉武帝的重用。《史记》记载，李广利说，他第二次远征时，“不缺食，战死不多，但贪官，不爱卒，侵牟之，物故人众”。然而，即使是这样一个平庸的将军，他仍然可以被汉武帝重用，这足以表明汉武帝已经不再是以前的聪明人了。
征和三年，也就是汉武帝下《轮台诏》的前一年，李广利再次被命令带领军队攻打匈奴。然而，在他出兵之前，他和宰相刘曲毛密谋建立昌邑王为王子。事发后，刘曲毛被斩首，李广利的亲属被汉武帝拘留。事实上，李广利作为一名军事将领，按照惯例，他的亲戚将被朝廷控制，以防止前线将领叛逃。然而，在这个敏感时期，李广利非常害怕，首相的结局也很生动。李广利害怕被汉武帝处死，所以他迅速打败匈奴，建立战争成就，要求汉武帝原谅他的罪行。
[img]291489[/img]
然而，在西域著名的李广利面对匈奴时，并没有利用它。此外，他冒着贪婪的努力，所以他陷入了匈奴的策略，遭受了巨大的损失。7万汉家儿郎死于他的战场。毫无疑问，李广利知道如果他输了，他就会死，所以他投降匈奴。当李广利兵败投降的消息传到朝廷时，汉武帝怒不可遏，杀害了李广利宗族。李广利的失败对汉武帝造成了巨大的打击。此时，汉朝的国力已经衰落，人们不谈论生活，国内充满了叛乱。无数受损的汉家儿郎和他们的亲戚在战场上震惊的嚎叫使汉武帝感到沮丧。
[img]291490[/img]
巫术之祸，李广利兵败投降，起义无休止...随之而来的打击让汉武帝开始反思自己。他开始回顾自己的生活，总结自己的错误，于是下了《平台圣旨》，说:“是二师败，军士死略离散，悲痛永远在我心里。今天请远田轮台。如果你想起亭子隧道，那是为了扰乱世界，不是为了担心人民。受不了了。”
许多学者认为，汉武帝拒绝驻扎在轮台上。下一个“轮台诏”是他政策的改变，从对外征伐改为“守文”。学者田玉清在《论轮台诏》一文中评论道：“汉武帝澄清了混乱局面，稳定了社会秩序，为昭宣中兴奠定了基础。有学者甚至认为《轮台诏》是汉武帝的罪己诏，所以称之为“轮台罪己诏”。当然，也有学者质疑这一点，认为《轮台诏》只是汉武帝的权宜之计。事实上，汉武帝并没有转变为“守文”。例如，在《轮台诏》的结尾，他说：“在今天的工作中，没有武备可以通过禁止暴力、停止善行、利用农业、修复马匹和修复命令来填补空白。郡国二千石各上进畜马，略补边形，与计对。”
然而，无论《轮台圣旨》是否是自罪圣旨，可以肯定的是，汉武帝已经开始后悔自己的错误，促进了汉朝国策的转变。这可能是汉武帝在知道自己的生命很快就为汉朝做出的最后贡献。
参考资料：
《轮台诏》 刘彻
《资治通鉴》 司马光
《史记》 司马迁
《论轮台诏》 田余庆
作为雄韬武略的帝王，汉武帝 为什么晚年会颁布犯罪诏书？