周厉王，西周第十位君主，历史上的[李王奔*]怎么了？

周朝甫一开始，就封有四大国公——周、召、毕、荣。

周丽王时期，他是荣国第六任国君，实行了“专利”制度。这里提到的“专利”不是我们现在谈论的专利技术，而是让山、林、川泽的所有财产都属于周天子，平民不允许进入谋生。

简单来说，就是让周天子独享天下之利。这显然迎合了天子的期待，当然深受李王的喜爱。

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但从另一个角度来看，这是对周朝分封制度最严重的挑战。这种“专利”制度必然会引起诸侯和平民的反抗，相当于阻碍诸侯的财路和平民的活路。于是芮良夫对李王进行了劝诫：“天地万物应该是人们共有的，如果一心想独占，一定会给天子带来很大的困难。天子统治人民，就是要让天下人受益，而不是与之争利，人民利益受损，就会引起天子的怨恨。即使是普通人，如果独家财产被称为“盗窃”，被鄙视，更不用说天子如何与人民争夺利润了？”

李王不但没听进去，反而重用荣夷公，把他提升为周天子卿士。这种“专利”制度本身非常符合秦汉以后“普天下不是王土”的概念，但此时并不成功，与国家基础的“分封制度”相冲突。“分封制”的核心分利，而“专利”的核心是集权。天子和平民都依靠自然资源生存。在将所有资源利益归天子所有的同时，他们应该指出被剥夺生存依赖的平民的生活方式，而不是堵塞所有的道路。例如，以后的“税收”制度可以更好地处理这一矛盾。因此，“专利”只能是“中央集权制”土壤中盛开的花朵。没有这样的土壤，它不仅会失去活力，还会带来灾难。

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随着这一制度的实施，李王受到了越来越多中国人的批评。

以至于召公都说：“中国人几乎承受不了这项政令。”

强硬的王力不仅没有反思，还找到了一个保卫国家的巫师，派他监视中国人民，报告谁批评天子。如果他被举报，他将被杀。这样，国都的每个人都处于危险之中。后来，一句著名的话用来形容当时中国人民的状态是“中国人民不敢说话，道路是目的”。

这样，批评天子的人就少了。李王看到这样的结果非常自豪，但召公表示担忧，对天子说：“防人比防水好。治理人民应该让他们畅所欲言，天子应该听取建议，不要让人们说话。这张嘴能堵多久？”

正如召公所料，三年后，中国人民发动了叛乱，袭击了李王。李王从国逃到了“猪”。李王的王子躲在召公家里。中国人包围召公家，让他们交出王子。召公用儿子代替王太子，使王太子免于难。

李王奔智后，中国没有天子，由召公和周公共同执政，被称为“共和国”。李王死后，王子静在召公家长大，后来被二公立为宣王。

周厉王，西周第十位君主，历史上的[李王奔*]怎么了？