晚唐诗人杜牧因晚年居住在长安南樊川别墅，故后世称之为杜樊川，着有《 樊川文集
》。它的文集里有74首长安诗。什么是长安诗？顾名思义，长安诗是一首以长安为描写对象的诗。杜牧年轻时在长安度过，成年后在外面游泳。因此，他的诗很少描述长安的风景，更多的是通过长安来表达他对家庭和国家的感情。
长空丹丹孤鸟没有，万古销沉入其中。
看看汉家的事业，五陵没有树起秋风。
《登乐游原》作为国家战争之际，总结了杜牧长安诗的两个方面，包括对世界兴衰、兴衰变迁的感慨，以及驱逐侵略者的爱国豪情。
唐人有很强的建功立业的理想，实现理想一般需要“两步走”，这两步都离不开长安这片土地。第一步是于长安参加科举考试。唐代实行科举制度，为下层文人提供了一条突破门第束缚飞黄腾达的渠道，可以说长安是梦想的起点。第二步是成为大唐帝国的核心官员，实现政治理想，长安需要很长时间。然而，唐代科举考试难度很大，很少有文人能实现“仕宦至公相，致君为尧汤”。长安不仅是登科儿童的梦想摇篮，也是新登科者展示宏伟计划的地方。
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杜牧家世显赫，年少成名。他的祖父杜佑是德宗的宰相，他的武功在文治上是辉煌的。名门望族，家学渊源。受此影响，杜牧十几岁献计平俘，被宰相李德裕采用，取得了巨大的胜利。23岁时，他写了《阿房宫赋》，名满长安，26岁的进士和第一名。
对于杜家这样的世家大族来说，顺利和第二，入朝为官是宏图大业的起点。在短暂的荣耀之后，杜牧在京只担任了半年的弘文馆书郎，开始了20年的宦游生活。从会昌二年到大中二年，杜牧多次迁往当地刺史。虽然刺史是地方长官，但唐代存在“重京官”、“轻地方官”的现象。从京官转任地方官往往被视为一种惩罚。杜牧错过了长安，但他只能回顾长安来安慰他。
在黄州，他写道:“不要因为苦而回家，家乡七十五长亭”，讲述家乡长安的距离，可望而不可及；在池州，他感叹“如果你不能回家，就不要举别君”，酒入愁肠，难以理解乡愁；在去睦州的路上，他叹了口气，“重过江南千里，万山深处孤舟”。经过六年的历史生涯，杜牧逐渐远离长安，只能看着长安，充满了失落和失望。
大中五年，时任湖州刺史的杜牧升任考功郎中，回到梦寐以求的长安，他坦言：“因为怀京洛间，宦游何戚草。官京中是杜牧内心的向往，多年的宦游只是栖栖更别说了。48岁的杜牧终于在长安担任了一个尚可的官职，但此时他已近风烛残年，机会来得太晚。一般来说，长安是唐人实现政治抱负的理想场所，杜牧也是如此。由于他的职业生涯坎坷，他对长安的感情比普通文人更加忧郁和悲伤，表现出他雄心勃勃的无助和失落。
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《登乐游原》一诗，一方面，杜牧捕捉到了大唐朝衰落的颓势，这种长安诗表现出一种苍凉、忧郁的心态。在初唐和盛唐诗人的作品中，长安似乎是一个朝气蓬勃的少年，而在晚唐，诗歌中的朝气悄然被暮年的气息所取代。这种暮年之感渗透在杜牧作品中的长安四季景物中。《春晚魏家亭子》描述了长安春景:“拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。半落平池枯红晚，曲渚飘成锦一张。“晚春，杜牧登高远眺，没有生机勃勃的春景，只见落红满地。杜牧写暮春，暗示着他即将到来的末世之感。文人对时代很敏感。即使杜牧厌倦了最后一个世界的生活，杜牧仍然希望唐朝能继续繁荣。这首诗是一首带有暮年心态的最后一首挽歌。
不仅是长安春景，杜牧也若有所思：“秦陵汉苑参差雪，北阙南山次春。车马满城原上去，怎知忧郁有闲人。“长安居民在雪后饶有兴趣地前往乐游原景，杜牧是这群赏雪者中的“局外人”。长安曾经是繁荣昌盛的秦汉国都，然后只留下废墟。华丽的长安能繁荣多久？经过一番感慨，杜牧称自己为“忧郁”的“闲人”，他的忧郁不是富贵闲人无病呻吟，而是一位看透世情的老人心中的无奈。在去湖州工作之前，杜牧再次参观了乐游原：“清时有味是无能的，闲爱孤云静爱僧。想把一指江海去，乐游原本望昭陵。“清时”一词耐人寻味，朝堂外边境战争频发；在朝堂内，牛李党争正如火如荼。杜牧不仅说这个时候是“清时”，还进一步说正是因为自己的平庸和快乐。表面上看似“静”，实则是“怨恨”，朝政混乱，自己空虚的抱负无法展现。离京前，杜牧登高纵目，目光落在太宗昭陵，他向往太宗时期政治清明的景象。原本在杜牧笔下的乐游，总有“难言之隐”，凄婉悲伤，无限低落。
另一方面，杜牧绝不是一个只在心中哀叹末世的诗人，他心中有家国天下。会昌二年，北方回归维吾尔族南侵，手无寸铁的边民被迫流亡。杜牧时任黄州刺史，非常担心边境人民的生活状况，写下了《早雁》一诗：“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散。月亮孤影过仙掌，长门灯暗数声。胡骑一个接一个，怎么一个接一个地追逐春风？莫厌潇湘少人的地方，水多米岸莓苔。红雁本该在秋天飞回故地，却突然被捕猎，惊飞四散。透过这幅“孤雁南征图”，可以隐约感受到晚唐末世的寒冷与孤独。诗人特意让惊飞四散的孤雁飞过长安的天空，意义深远。当朝皇帝长期居住在深宫，无法拯救流离失所的边疆人民，令人心寒。诗人在同情孤雁漂泊无助的同时，联想到他日无家可归，孤雁秋来春返，但朝廷的春风能把孤雁送回北方吗？诗人表达情感可谓“一波三折”。诗人描述了红岩惊慌失措的恐慌，表达了对流亡者的同情，这是一个折扣；红岩南飞想到它北归却无助，这是一个折扣；最后，最好在南方扎根，找到一个新的家，这是一个折扣。三层转折点层层深入，诗人对边疆人民的关怀和思念深入而充分，诗人爱国忧民的拳击之心显而易见。
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长安从来都不是一个寒冷的城市。杜牧用长安诗为长安注入了新的血液。在哀叹世界末日的荒凉的同时，他表达了他为祖国服务、为祖国做出贡献的爱国主义之心。
在无奈和遗憾下，杜牧在距离长安30英里的范川得到了补偿和安慰。杜牧有时和朋友一起旅行，有时独自旅行，欣赏老人在美丽的秋景中钓鱼。范川的风景抚平了他颠簸半生的创伤，得到了极大的安慰。只有在范川，杜牧才能真正归属。
什么是长安诗？为什么杜牧写了这么多以长安为对象的诗？