从谢济世的案件来看，当时监督诽谤的做法确实令人难以置信。通过以下文章，我们可以看到当时有尊严的君主对人民采取的政策。
雍正七年七月辛丑日，皇帝告诫内阁：顺承郡王锡保，参加前线军营的谢济世，说他在<大学>注释中的恶语中伤程朱。看<大学>我觉得谢济世的意图不是诽谤程朱，而是用“见贤不能举”的两段话来表达自己的愤怒，诽谤君主不知道如何用人。
他的文章注明“拒绝接受建议，文过饰非，最终会偏离人性，变得极端傲慢”，这说明谢济世的意图。
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自从我即位以来，不仅是我自己，还有普通人认为我在就业方面绝对是无私的。以田文镜.谢济世为例，圣祖仁皇帝时，田文镜只是内阁侍读学士，我对他一无所知。雍正元年，他奉命祭华山。他一回到首都，就演奏了山西灾荒道歉的具体情况。我觉得山西巡抚音身玩忽职守，知情不报。作为奉命出差的官员，田文镜目睹了山西人民的疾苦，勇敢地说话。他的忠诚可见一斑，于是命令田文镜到山西救济灾民。当他到达那里时，他真的可以尽职尽责，所以我任命他为山西布政使，与诺敏一起完成救灾工作。
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后来河南政事荒疏，调任他为河南布政使。不久，他被提升为河南巡抚。现在，在过去的20年里，我一直信任他。我还能说我不任用贤能吗？李级，祭祀与黄振国，部言纶汗绒处一干人结党营私，谋求报复，谢济世奸诈狡猾，被他们指示，以直言不讳的方式弹劾田文镜。我把谢济世交给州部后，还忍心处死他，口是革了他的职务，把他送到前线军营服役。
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当时满朝文武都认为这种处置是最公平合理的。我能说我不能贬低和疏远坏人吗？我从来不爱或恨某些人，只是客观地判断别人的好坏，从来没有偏见过。对于掌破介绍的官员来说，不管他能不能，我都会让他们的老板试一试，以秉公考核为原则。官员上任后，一些督察上奏所说的话与我的观点不一致，我从不把自己的好恶强加给别人，而百官也明白我的用心，直言不讳。我只希望所有的人都有利于国计民生。我们怎么能说它违背了人们的喜好呢？
谢济世诽谤和弹劾了诚实的田文镜，但他听从了黄振国的贪污和浪费法律，以及他的同党李福、蔡斑和邵言伦王守。在他们的指导下，他肆意报复忠诚。他的偏好与事实背道而驰。可以看出，他不分是非，善恶不明。
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他的罪行是天理国法所不允许的。他已经遇到了一场大灾难，但他仍然无所畏惧。这真是荒谬。我深信拒绝接受建议，伪装错误。然而，只有真正忠诚地提出善政，才能算是一种建议。我怎么能听从像他这样肆意诬陷他人、谋取个人利益的阴险邪说呢？
谢济世这么多年来提出了什么善政？你给我建议了什么？我拒绝了什么建议，掩盖了什么错误？虽然我宽大处理了谢济世，但我仍然无法原谅他的肆意诽谤。
该如何对他进行治罪，让九卿、翰林詹事、科道秉公办事，议定后上演。
与谢济世相比，田文镜 为什么雍正最终选择田文镜？