说到宋仁宗，大家都会想到什么？下面介绍一下这个人的历史事迹。
仁宗朝有许多事件可以反映系统的运行。仁宗不一定是这些事件的主角，但这些事件构成了宋仁宗作为君主必须面对的制度环境。仁宗常被视为这一制度的象征和象征——至少对于宋代的士大夫来说，他们显然希望君主成为这一制度的象征。因此，君主不应该表现出过于明显的个性，也不应该表现出个人的爱恨情仇。换句话说，仁宗作为君主，赵真作为个人，这两个角色有时是相互冲突的。人们发现，当角色发生冲突时，仁宗经常选择克制自己的个人情绪和偏好。后世士大夫称赞仁宗是一个非常重要的原因。
从未唱主角
当人们提到皇帝中的艺术家和艺术家中的皇帝时，他们想说的一定是宋徽宗赵霁，而不是赵真。但赵真也是一位才华横溢的艺术家。他从小就喜欢绘画，“在春宫，闲暇时画马为戏”。他的书法造诣不亚于宋徽宗
：“几千年的时间里，我只亲吻书法，而飞白尤其神奇(飞白体是指中国书法的一种笔法)。每一个飞白都有一些图像，但这是最难的。”他还熟悉音乐:“洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊或命教坊使写。朝廷多用五十四首歌。”
然而，无论是在当时的文艺圈，还是在长期的艺术史上，赵真都是无名的，存在感很低，以至于宋人认为“仁宗皇帝不会百事，只会当官”。
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即使是民间文人编造故事，也不喜欢以赵真为主角。宋太祖有“千里送京娘”的传说，宋徽宗有“私会李师师”的演义。明朝正德皇帝有“游龙戏凤”的魅力，但赵真甚至没有文人谈论的传说。即使在广为流传的《狸猫换王子》剧中，可怜的王子是赵真，但他扮演的是“打酱油”的角色。真正的主角是包拯，戏剧成就也是“包青天”的美誉。不仅如此，杨家将故事、呼家将故事、狄青故事都发生在赵真御宇时代。甚至《水浒传》讲述了徽宗朝的故事，也是从仁宗朝写的:“据说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五三点，天子驾坐紫辰殿，受百官朝贺。但在这些故事演义中，赵真总是扮演“背景板”，扮演“路人甲”，从不扮演主角。
“ 巨公辈出，尤千载一时”
在学术界，宋代可谓百家争鸣，形成了关学、连学、朔学、洛学、蜀学、新学、象数学等流派。这些学派的创始人或代表都生活在仁宗朝
;著名的“宋初三先生”(石介、孙复、胡媛)和“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程浩、程颐)都是活跃在赵真时代的大学生。
政治家不仅主持“庆历新政”的范仲淹、富碧、韩琦、杜衍是仁宗朝的中坚力量，还领导了王安石、张敦、吕惠卿、邓婉等新党中人，领导了“元佑更化”的司马光、吕公正、范纯仁、苏辙等老党中人，也在赵祯时代的政坛上崭露头角。
在科学界，赵真时代出现了中国古代“四大发明”中的三项；宋代最聪明的两位科学家苏松和沈括都是在赵真时代长大的。
为什么一个平凡的君主御宇时代涌现出这么多杰出的人物？
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集体回忆“四十二年如梦”
北宋嘉佑八年(1063)3月29日，54岁的赵真在东京(今河南开封)大内福宁殿度过了平庸的一生。邵伯温，北宋著名的大学生，当时才七岁，和父亲邵雍住在西京洛阳。多年后，邵伯温仍然清楚地记得：当赵振龙控制客人的消息传到洛阳时，“城市军民甚至妇女和儿童日夜向东哭泣，纸烟遮空，天空无光”。每个人都从中悲伤，哀悼他们的祖先。邵氏的朋友周长茹去四川省剑州市普安县工作，走在乱山之间，却看到“吸水女人也戴着白纸哭”。王安石说仁宗皇帝“升遐之日，天下号痛，如丧亲”，并不夸张。
当宋朝派使臣到辽国哀悼时，他们发现辽国人民也在哀悼宋朝的皇帝，“燕国人民聚在一起哭泣”。辽国皇帝辽道宗耶律洪基得知赵真去世，抓住宋朝使者的手号哀悼：“42年，我不知道军事革命。”耶律洪基还下令埋葬宋仁宗过去奖励的皇家衣服，并建造了一座衣冠墓，“严肃的事情，如他的祖先陵墓”。
不知道什么时候，也不知道是哪个宋人。经过永昭陵，他看着眼前的事情是对是错，触景生情。在墙间题下，他深深怀念仁宗时代的绝句:“农桑安业年年丰收，将军无功。42年回到梦里，春风泪流满面。”当宋人回忆起仁宗时代时，他们觉得它像梦一样美丽，容易醒来。
赵祯时代也被称为“盛治”，是治理世界的典范。“看周成康，看汉文景，无所不及，有过之者，这就是有宋之盛”——这是邵伯温对赵祯时代的评价，但几乎是宋代士大夫的共识。北宋苏轼说:“宋兴七十多年了，人不知兵，富而教，天圣，景佑极了。”南宋卫泾说:“...因此，我们应该保佑之治，振古无及，国家长远，我们必须依靠它。”
为什么宋代士大夫称赞一个显然不完美的君主及其时代？
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“仁”：儒家对君主的最高评价
明代士大夫朱国祯纵论千古帝王，说：“三代以下，称贤主，汉文帝，宋仁宗，我明孝宗皇帝。在他心目中，只有汉文帝、宋仁宗、明孝宗才配得上“贤主”之称。明代最好的内阁首辅张居正为年轻的万历皇帝编写了《帝鉴图》，选择了三代圣王、两宋君主“善为可法”的人，整合了81条“圣哲芳规”，其中汉文帝、唐太宗、宋仁宗的“善为可法”事迹最多。明末大学生王夫之对宋朝的整体评价并不高，但他不禁承认：“仁宗之称盛治，至今闻者羡慕。帝鞠慈节之德，宰执、台劝、侍从之臣，都是所谓的君子人，宜其治之盛也。”
赵真不是一个性格开朗、经验丰富的人。他的生活太平淡了。他出生在宫廷禁令中，长大在宫廷禁令中，死于宫廷禁令中。如果不是出于礼仪的需要，他就不允许走出宫殿。任何写仁宗传记的作者，恐怕都不能像同一个朝代的宋太祖、宋太宗、宋徽宗、宋高宗那样津津有味地描述皇帝的个人经历。
为什么宋仁宗赵真能被后世的士大夫称赞？他是什么样的君主？