鬼谷子作为教育界神秘大咖的代表，总是让人想窥探其隐藏的背景和隐藏的力量。无论是正史《战国政策》中载的两个骄傲的弟子苏秦、张毅，还是野史《孙庞演义》中智谋过人、用兵如神的弟子孙膑、庞涓，都让人不得不称赞牛人。
但作为与鬼谷子同时代的名人，曾申的实力也是不逞多让，甚至可以说是比鬼谷子更好。
一：曾申
曾申的家学渊源也让很多人望尘莫及，他的祖父、父亲都是孔子得意的门生。
可以看出，在教育普及率低的先秦时期，没有一定的地位和家学，一个人不太可能在思想上取得巨大的成就。(P.S.
墨子可能真的是个例外。
同时，曾申作为“宗圣”曾子的次子，孔门十哲中子夏的学生，历史学家左丘明的弟子，显然比鬼谷子更根更红。
也许爸爸曾参是一个招聘编辑《论语》，写《大学》太出名了，曾申的名声被掩盖了，但偶尔作为一些历史故事的配角出现在舞台上，比如“曾子杀猪”不做猪肉吃不回家的熊孩子。
[img]240340[/img]
当然，作为两位教育工作者，与鬼谷子相比，曾申并不比他们的家庭背景好。我们必须比较他们的学生弟子。
据《经典释文·序录》记载，曾申“从子夏接受毛诗，传李克；从左丘明接受左传，传吴起。”李克和吴起是曾申作为教育家在历史上的成就和贡献。
曾申最著名的两个弟子是魏楚主持变法的两个弟子。
二：李克
李克，又称李悝，是战国初期魏国的丞相和变法者，主持了“魏文侯变法”，使魏国作为三晋之一，恢复了晋国昔日的荣耀。
李悝的变法可以说是战国时期第一次完全意义上的社会变法，使魏国从奴隶制社会一举走向封建社会。
在我们看来，变化的内容似乎是每个人都能想到的，甚至是非常不成熟的。但在那个时期，这是一个巨大的变化。
具体内容主要包括经济、政治和法律制度。其经济上“重农”，鼓励集约化耕作；同时，“善平”，即我们今天的“国家粮食储备”制度，用于防止粮食价格波动。在政治上，主要是发扬“法治”，废除世清世禄制度。
作为法家成熟时期的发源地，李悝编撰的《法经》是中国古代第一部相对完整的法典(现已失传，无缘可见)，影响了中国历史。
[img]240341[/img]
有一个非常有趣的现象。法国人大多是儒家学者和道家学者，这可能是李悝带头的模范作用。(李悝师从子夏；韩非子和李斯师从荀子；谨慎专攻黄老之术；申请不害的思想来自老子...)
作为春秋战国时期成功的政治家，李悝的作品包罗万象，主要记录在《汉书·艺文志》中，包括法国《李子》32篇，儒家《李克》7篇，兵家《李子》10篇。
三：吴起
吴起是曾申的另一个著名弟子。然而，曾申反感吴起的行为，并不妨碍吴起拓展和发扬曾申的思想。
说起吴起，人们对他的评价两极分化尤为明显。
在赞美他的人眼里，我们看到的是他用兵如神，果断杀戮，主持变法，功勋卓著。在鄙视他的人眼里，他们看到的是残忍、嗜杀、灭绝人性、贪功好色和第一只老鼠。
作为战国初期的名将，吴起一生都是一部传奇，他的历仕鲁、魏、楚三国，在三段仕宦生涯中都大放异彩。
吴起盛魏强楚作为与孙武同名的兵家巨头，比孙膑、庞涓大得多。
和他的哥哥李悝一样，吴起也是一个多才多艺的人。他不仅在军事上取得了突出的成就，而且在政治上继承和发扬了李悝变法的精髓。李悝死后，他成功巩固了魏国变法的成果。并将这一整套经过实践检验的理论成功移花接木到正处于转型期的楚国，“吴起变法”使楚国一跃成为各国闻风丧胆的强国。吴子兵法也受到历代的高度赞扬。
与七国间教出的苏秦、张仪的鬼谷子相比，曾申这位教出李悝、吴起两位变法大咖的“儒二代”，是不是真的不逞多让？
曾申:东周学者，战神吴起背后的男人