你喜欢刘备的故事吗？
众所周知，《三国演义》对曹操、刘备、孙权有着非常明确的定位:曹操虽然有策略，但却是一个彻头彻尾的奸臣形象；孙权是第二代官员继承父亲和兄弟江东的基础，开始难度最低；刘备是一个落魄的皇室，一直举着两面旗帜，一面扶汉，一面是仁德爱民。因此，在这三个人中，刘备可以说拥有了最完美的人性化设计，也是大多数人心目中明君的标板。然而，诸葛亮火烧新野后，刘备带民渡江的举动，不仅说不上爱民，反而把数万人逼进了火坑。
换句话说，官渡之战后，刘备南下依附刘彪，在卧龙岗三顾茅庐，请诸葛亮出山帮忙，在新野小镇击败夏侯敦十万大军，激怒了远在徐都的曹操。曹操向北倾北50万士兵，直奔江南，先灭刘备，再平荆襄，再灭孙权，意图统一世界，重建世界。
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曹操的如意算盘响了，但刘备也做好了充分的准备。诸葛亮重施故技，将刘备军主力调出新野，埋伏在城外。不知道真相的曹仁带领军队进入了这座空城。他正在埋锅做饭。当他准备休息时，诸葛亮大火烧毁了他的盔甲和盔甲。新野被烧毁，合城人无所安身，于是跟随刘备来到樊城避难。新野吃亏后，曹军没有放弃，继续逼近樊城。
在当时的情况下，樊城成千上万的士兵和马匹一定很难抵抗曹操数十万的军队。经过讨论，刘备和诸葛亮决定先去襄阳，然后想办法应对。这时，刘备说：“但人们已经在一起很久了，放弃了吗？”也就是说，新野樊城的人们已经跟随他们很长时间了，不忍心抛弃他们。至于诸葛亮，他的建议是贴一张通知，告诉两个县的人们，如果他们想继续跟随刘皇叔，他们会和军队一起去。
这一点值得思考。当时是军队对峙，兵荒马乱的时候。普通人呆在有城墙保护的城市里，安全得不到保障。他们怎么能随军前行？这能说是爱人吗？新野第一次世界大战，诸葛亮虽然用计划打败了曹仁，但也毁了新野人定居的地方。来到樊城并不容易。本来，当地的安置是最好的方式。为了说“人们跟着他们很长时间，不忍心放弃他们”，数万人被哄出城外，暴露在荒野中。仁德爱民，真的是这样吗？
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当然，也有朋友会问，刘备可能担心曹操屠杀城市，这让人们随军前行。表面上看起来很有道理，但却经不起推敲。在曹操南征之前，他听从了下属谋士的建议。为了表现爱民止杀的观念，他还特意派徐舒劝说刘备。此外，曹操虽然多疑狡猾，但并不是一个暴虐嗜杀的人。他战斗多年，只有为父亲报仇，讨伐徐州，才有屠城之举。现在军队走出国门，征服南方，最好的办法就是在征服的同时，展现自己的仁德和爱人之心，赢得江南人民的支持。那么刘备、孙权等人就不能自杀了。@ 曹操永远不会轻易屠杀城里的人。
从这个角度来看，刘备和人民一起渡江，简直就是新野、樊城二县人民的噩梦。军民混杂在一起，在野外。曹军误杀的人不少。数万人到最后十分不存一。推他们的罪魁祸首一定是仁慈的刘备。相反，刘备已经成为这里爱人的典范，这不得不说是一个极大的讽刺。
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自古以来，有多少英雄埋骨于黄沙，繁华无处不在，只是过眼云烟。虽然世界上有很多变化，但基本的人心不会改变，所以有一句话叫“得民心的人得天下”。刘备仁德的名字从他开始的时候就伴随着他，但是当他燃烧新野，携民渡江的时候，只有这个爱人的虚名。(全文结束)
为什么以仁德爱民为本的刘备会被数万人逼进死地？