14岁时，西晋王衍因口才出众而受到宰相杨虎的青睐。国丈杨军也很欣赏他，想招他为婿。然而，他鄙视杨军的行为，假装疯了，推开了婚姻。晋武帝看到他谈论军国事件，认为他是支柱，计划让他做辽东太守，但辽东有战争，他害怕迅速推开，从现在开始不谈论军国事件，只谈论边际形而上学，这只是符合当时“倡导谈话”的社会氛围，他也成为了世界著名的谈话者。
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王燕被石勒俘虏后，详细讨论了晋军失败的原因和后果。他认为责任不在他自己身上。他还说他不想卷入纠纷。当官只是无奈之举。听了这话，石勒哭笑不得，骂道：“你名扬四海，身居高位，现在怎么能说出‘不愿做官’的傻话？世界被你们这些只会动嘴皮的人摧毁了！当晚，王衍和其他被俘的西晋官员被石勒派人杀害。王燕临死前后悔地说：“虽然我的才华不如古人，但如果我不追求虚幻的东西，而是脚踏实地，努力工作，我就永远不会混到这一点！”
王燕的自责是对的。他总是吹嘘自己很高尚，摆出厌恶金钱的态度。事实上，他有一套非常好的购买财产的方式。他聪明强干的样子不像“被迫入世”。
他的兄弟王荣、王敦、王成也承诺名人，事实上，每个人都赚钱，广泛的花园和水堆，富有的世界。正是在以王燕为代表的谈话者的倡导下，世界风格变得越来越冲动和虚伪，讨论形而上学已经成为人们获得名利和逃避现实的一种手段。谈话者抢占政治资源，努力工作的官员越来越少，国家形势自然越来越差。
石崇早年也雄心勃勃，诗歌充满了浪漫、崇高的理想，但这些理想后来逐渐成为现实中挣扎的痛苦和无助，最终完全堕落。后来，他努力炫耀自己的财富，成为了他麻痹自己、欺骗他人的糖衣炮弹。
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同时代的思想家傅玄曾叹过口气:“虚无放生理论盈于朝野，使世界无复议，死秦之病复发于今。”一句话成预言，腐朽混乱的闹剧层出不穷。西晋的混乱是不可避免的，但却让世界各地的人民感到痛苦。
事实上，当时并非没有积极的典型，但在谈话的影响下，任何放弃官职或对公务粗心大意的人都可以享有盛誉，而脚踏实地的人往往会受到嘲笑甚至排斥。有一次，清谈家王蒙和刘翔去找官员何充讨论玄理。何充忙于处理公文，没有时间处理他们。他们在一边冷静地说：“如果我们不做生意，你靠什么生存？“还有一次，有抱负的年轻人桓温冒着大雪去狩猎和练习武术。刘茜闲着没事，又说了一句冷话。桓温说:“如果我们不保卫家庭和国家，你怎么有机会坐在这里轻松交谈呢？正是因为这些脚踏实地的人，东晋才能在危机中崛起，在江东开创新局面。
早年，刘坤也是一位奢华放荡的清谈家，好老庄之学，曾为名的“二十四友”之一，经常参加石崇举办的“金谷雅集”。然而，在西晋大乱之后，他目睹了白骨横野的悲剧。他突然醒来，在强敌环绕的并州，难以独立支撑局面，接受流民，发展生产，使并州成为人民的居所。虽然他最终没有回报自己的雄心壮志，但他配得上时代。文天祥曾写诗赞他，“中原破裂，壮哉刘越石。跟踪幽并，只手扶晋室。”
清谈之风并不是西晋独有的。东晋的范宁、明朝的顾炎武、清朝的赵毅都批评了他们所处时代的清谈之风，警告大家不要忘记西晋“清谈误国”的痛苦教训。正如赵毅所说:“风气所趋，积重难返。”
王衍：西晋的著名大臣最终被活埋致死