每当我提到陈凡，我总是想到电视上的那个，所以我必须详细告诉你
据说汉桓帝多年来最依赖宦官杀权的梁氏集团，封侯了单超、徐黄、具媛、左贵、唐衡五位立功的宦官，“新五侯”
随之傲横跋扈，无法无天。@ 朝廷在宦官集团的控制下，恶人当道，一些正义人想有所作为，从“质疑”到“诽谤”和“压制”。
宦官的专权不仅使政治变得黑暗，而且阻碍了他们的职业生涯。此时，选举和征地应该按照他们的爱和恨行事，这严重侵犯了士兵的进步。当时，官员、太学生和名人实际上形成了反对宦官集团的统一战线。宦官集团称他们为“党人”。
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这时，一头牛出现了，他就是尚书令陈蕃。
陈蕃，字仲举，汝南平舆人氏。陈蕃是典型的“落拓官三代”。他的祖父曾任河东太守，但到了陈蕃一代，家道中落，不再显威乡村。汉代，中国没有科举制度，朝廷以“举孝廉”的形式选拔官员。陈蕃也不例外，20岁出头，以孝廉入仕，拜为郎中。不久，他母亲去世了，陈弃官守丧。三年后，刺史周景任命他为别驾，他却因与周景的劝诫不合而弃官。此后，公府还推荐其为方正，率直的陈蕃再次推开。直到太尉李固推荐，陈蕃才离家为官，征拜议郎，再迁为乐安太守。
乐安任太守时的陈蕃，正是东汉外戚、宦官专权弄事的时候。有一次，汉顺帝的妻子梁皇后的哥哥，时任将军的梁冀，给陈蕃写了一封信，让陈为他做点什么。作为一名地方官员，能爬上梁冀这样的高官无疑能青云直升，这一般是官员梦寐以求的。但陈番并不这么认为。梁冀的信使来找陈蕃，陈蕃拒绝消失，信使假传将军求见。陈蕃一怒之下，用鞭子打死了信使。当然，这种不合理的做法是一贯霸道的梁冀所不能容忍的。他在皇帝面前“声讨”，陈番被贬到修武县当县长。幸运的是，由于陈蕃在任时政绩显著，没过多久，汉顺帝又起用陈蕃，拜尚书，到汉灵帝时官至太傅。
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此时，看到汉桓帝如此重用宦官，看到朝鲜腐败，意识到“人才”的重要性，他特别疏散了汉桓帝，并推荐了五位隐居高士当官。他们是：豫章人徐志、彭城人姜肱、汝南人袁红、京兆人魏伟、颍川人李昙。“五处士”的推荐理由如下：
徐志的绰号是“有道高士”。他品德好，谦逊节俭，礼貌严肃。然而，他宁愿自己丰衣足食，也不愿当官。虽然他不想当官，但一旦听到朝中忠臣良将的死讯，他就会背着书箱去吊葬。
姜肱的绰号是“孝敬居士”。他和他的两个兄弟都以孝敬父母、善待兄弟而闻名。他和他的兄弟经常睡在同一条被子上，拒绝同意政府的雇佣。典型例子：姜肱曾和弟弟姜季江一起去郡府，晚上在路上遇到抢劫。强盗想杀了他们。姜肱对强盗说：“我哥哥还年轻，深受父母的喜爱。此外，他还没有订婚结婚。我希望你能杀了我，救我哥哥的命。然而，我哥哥姜季江争先恐后地对强盗说：“我哥哥比我大，品德比我高。他不仅是我们家的宝藏，也是我们国家的天才。请杀了我。我想为我哥哥而死。强盗听了兄弟俩的对话，非常感动，把他们放了下来。
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袁红的绰号是“雨耕居士”，他是袁安的玄孙。以“袁安困雪”闻名的袁安，在匈奴政策上与汉章帝保持一致，坚持和谐为贵。他于公元86年晋升为三公之一的司空，成为袁家“四世三公”中的第一人，后来成为司徒。从那时起，袁氏家族开始繁荣起来。当袁宏到达时，他在继承袁氏古风的同时，一生中谨慎地做了四个字：苦身修节（古代士人的苦行主义者独居18年，身体困难，保持着著名的节日），不愿意接受政府和朝廷的召唤。
魏的绰号叫“卧龙居士”。他隐居在家，教经书，吟诗作赋，以自我放松，拒绝过世事。他写了一首诗《夜窗吟》，堪比诸葛亮的《梁甫吟》。
李昙的绰号是“贤德居士”。他的继母很凶，但李昙对她的奉献却越来越恭谨。例如，只要他得到一年四季珍贵的玩物，从不先送礼物，然后送给继母，村里就以他为榜样。
当然，这五位不朽的人才是国家的支柱。为朝廷效力是国家的幸运。幸运的是，虽然汉桓帝在这个时候被宦官和美女弄昏了头，但他还没有完全晕倒。面对陈凡提出的人才计划，他“清醒”过来，欣然采纳，并立即为这五个人准备了两份礼物：
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一是送安车(上古乘车一般都是站在车厢里，而“安车”则因安全乘坐而得名)。
二是送上玄(黑)、二色(二色在古代象征天地)的硬币和丝绸。
但出乎意料的是，面对汉桓帝这样的礼贤下士，五位居士的表现却惊人地一致，九个字：拒绝接受聘礼和官职。
没有人应该招募五个人，这真的是前所未有的人。由此可见，汉桓帝执政时期，梁冀作恶多端，宦官作福作威，狐假虎威，豺狼当道。世界上所有的仁人志士都很冷淡，当然拒绝当官。
陈蕃是谁？他的一生是什么样子的？