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多尔根死后被掘坟鞭尸 顺治如何处理他的两个孩子?

严格来说,多尔根有两个孩子,分别是独生女东格格和养子多尔博。多尔根死后,顺治皇帝挖掘了他的坟墓,鞭打了他的尸体。他的女儿和养子有不同的牵连。

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(瑞亲王多尔根)

顺治七年(1650年)12月,大清皇父摄政王多尔根在古北口外狩猎时坠马坠伤而死,年仅39岁。消息传到北京师傅,顺治皇帝悲痛欲绝。他带领王公大臣在东直门外五公里,迎接多尔根遗体,下令追尊多尔根为“茂德修道广业,安民立政,真诚敬义皇帝”。庙号成宗,以帝礼安葬。多尔根生前总揽清朝政府,带领清军入关,破大顺军灭南明,完成了统一世界,功高盖世,威权赫赫,后来又被追尊皇帝,享受太庙,实现了其他宗王无法企及的名声。

然而,很快,由于多尔根前党同伐异,残酷镇压政敌,这些人可以忍受多尔根在世上的自我保护,但现在多尔根已经入土为安,所以这些政敌纷纷站出来揭露他的大逆不道之罪。有一段时间,满朝声讨多尔根之声。很快,顺治皇帝下令宣布多尔根十四大罪,追捕其全部封典,将只死两个月的多尔根毁墓掘尸。清算多尔根死后,完全是清朝统治阶级内部矛盾斗争的结果。

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(豫亲王多铎,其第五子多尔博过继给多尔根为子)

据史料记载,多尔根至少有七个福晋(妻子)和四个妾室,后金时期满洲贵族奉行一夫多妻多妾制。多尔根有这么多妻妾,但后人却极度凋零,只有一个独生女,据说母亲是李朝宗室李世绪的女儿。此外,多尔根没有继子,于是继亲弟豫亲王第五子多尔博为养子,并在多尔根死后继承了瑞亲王的爵位。顺治皇帝清算了多尔根死后,他的一子一女也参与其中。

第一个是多尔博,在多尔贡死后被责令归宗多铎子女,与东峨格格一起交给信郡王多尼看管。多尔博在顺治14年(1657年)被封为多罗贝勒,康熙11年(1672年)年仅30岁的多尔博去世。直到清高宗乾隆43年(1778年),被冤枉100多年的多尔根终于平反了。多尔根被恢复为瑞王,他的爵位被世袭取代,他再次将多尔博继承为多尔根之子,并命令他的后代春颖继承瑞王爵。

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(年轻时东峨格格画像)

除此之外,东峨格格,他是多尔根的独生女,本该集万般宠爱于一身,却不料在多尔根被毁墓掘尸清算后,深受牵连。顺治帝下令将多尔琏的女儿东佬和养子多尔博交给信郡王多尼(豫亲王多铎的第二个儿子)。这是清朝历史上唯一关于东方格格的记载,而后来发生的事情在清朝史料中从未出现过。这样一个出身高贵、父亲有权力的皇家父亲摄政王多尔琏的格格,在漫长的历史中被迷住了,真的让人觉得奇怪和不解。

既然正史没有记载,民间传说就更多了。有人说东格格不堪欺负和歧视,流落民间。最后,他爱上了一个汉族学者。他们学习,有孩子,彼此相爱,幸福。还有人说顺治皇帝的宠妃董鄂妃其实就是东峨格格。事实上,这两个民间传说是完全没有根据的。东艺在信郡王府受到严格监管。他怎么能有机会逃离王府?顺治皇帝和东艺是亲血的兄弟姐妹,他们怎么能把妹妹当成公主呢?那么东峨格格到底怎么样呢?

可以肯定的是,顺治皇帝在清算多尔根方面还有余地。虽然多尔根因犯罪被驱逐出宗室,但他们不如他们的孩子。从东峨和多尔博被交给信郡王看管抚养,我们可以看出他们当时并没有被贬为平民,仍然是宗室身份。既然是宗室,那么东峨的婚姻就像当时所有的宗室子女一样,需要皇帝来决定。与其他家庭的孩子相比,东方的身份要特殊得多。虽然多尔根死后被残酷清算,但即使东方免于惩罚,如何妥善安排她也是顺治皇帝面前的一个难题。

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(顺治皇帝生母孝庄文皇后来自蒙古科尔沁部博尔济吉特)

清初,满蒙关系非常密切,所以满蒙婚姻也很普遍。在多尔贡的七位福晋中,有五位蒙古妇女。清朝太宗皇太极后,孝庄文皇后来自蒙古科尔沁部博尔济吉特氏,世祖顺治皇帝四位皇后,两位来自蒙古科尔沁部,七位公主中有四位来自蒙古科尔沁部。由此可见,清初满蒙上层贵族的婚姻更为普遍。

既然有蒙古贵族妇女嫁给了清朝皇室,那么清朝皇室妇女嫁给蒙古的例子就不可避免地存在了。董因父亲被罪,虽然他不如自己,但留在首都一定很尴尬,所以他很可能作为一个皇室女儿嫁给蒙古。

据史料记载,从顺治七年(1650年)到顺治十八年(1661年),在蒙古结婚的清朝皇家妇女中,有四名身份不明,这意味着近年来在蒙古结婚的清朝皇家妇女中,有四名没有留下名字,不知道父母是谁。其中,前两个在顺治七年八月前嫁给蒙古敖汉部,封号均为郡主。当年12月,多尔根死于古北口。当时,东方的格格只有12岁。凭借多尔根的地位和权力,他永远不可能嫁给蒙古。因此,这两个可以排除在外。

剩下的两个,一个在顺治13年(1656年)左右嫁给蒙古科尔沁土谢图亲王,以多罗格格(郡君)的身份结婚。另一个在顺治15年(1658年)左右嫁给了顺治皇帝孝惠章皇后的弟子台吉鄂齐尔,但没有标题,只称格格。也就是说,这两个远嫁蒙古的宗族妇女,很可能其中一个就是东方的格格。

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(东峨格格很有可能嫁给蒙古贵族)

东格格出生于1638年,顺治13年(1656年)18岁,两年后20岁。在清朝,这个年龄段的婚姻已经太晚了。从时间上看,后两个身份不明的格格似乎都可能是东方的。清朝家族的大多数孩子都有结婚的头衔。多尔根生前授予瑞王子,所以东方一定是一个郡主,但在多尔根被指控削减爵位后,估计东方的郡主头衔也被削减了。

@ 东峨不是多尔根福晋出生的,而是普通人出生的。即使她嫁给蒙古,清朝也有理由加封,她也应该在普通人之间的差异上降低两个层次。鉴于东方普通人出生的女儿的身份,她在多尔根出生前的头衔只能是君主而不是君主。即使清朝像往常一样在东方结婚前给予头衔,它也只能是君主或县长,而不能是君主。从这个角度来看,顺治13年(1656年)结婚的多罗格格很有可能是东峨。

最后说到顺治15年(1658年)结婚的格格,很难和东峨扯上关系。顺治皇帝在清算多尔根时,如果他想废墟东方的身份,把他赶出家门,就不可能把她放在新县政府。历史上,顺治皇帝没有看到的那么无情和冷漠,否则他就不会痴迷于董鄂妃。顺治皇帝仍然有人情味。当多尔根被摧毁并挖掘尸体时,东方只有12岁,仍然处于无知的年龄。当他的父母去世时,东方无疑让顺治皇帝感到同情。当她要嫁给蒙古时,她保留了自己的君主身份。

东峨格格嫁给了蒙古,离开了首都这个悲伤的地方,也是一个很好的家。由于历史资料对她的记录非常缺乏,上述理论只能说是一种猜测,但也反驳了人们对东峨格格各种奇怪传说的反驳。


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