说到周武王，大家都会想到什么？下面介绍一下相关的历史事迹。
现在人们已经熟悉武王伐纣的传说了。们来讨论一下周武王“残忍”的一面。
武王攻打周后，周军如何处理殷人，主流史书记载可以用“秋无犯”四个字来形容。三千年前的军队真的那么严格。周武王真的只杀了周王吗？孔子删除的材料或解开谜团，记录的内容颠覆了传统认知，严重影响了周武王的形象。
牧野战后，纣王逃进城里，登上鹿台，把所有的宝玉都戴在身上，自焚而死。由于商国分崩离析，周武王和姜子牙带领军队轻松进入朝歌。
《史记·周本纪》记载：“武王到商国，商国人咸待在郊区。于是武王使群臣告诉商人说：“上天降休！商人又拜稽首，武王也答拜。“商朝时期，诸侯一般被称为方国，根据关系名称略有不同，如“鬼”必须是商朝敌人，周是商朝附属方国，即“文王”，周后来称王，政治地位与周平等，所以武王周是两个平等国家，不是商朝国内叛乱，准确地说是侵略战争。儒家将武王伐纣描述为国内势力起兵推翻不仁统治，实际上存在一些误解。
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周武王进入朝歌后，商国人民在郊区迎接他们。周武王对商国人民说：“上帝会给你祝福的！”商人们一起拜手稽两次，姬发也很感激。商国人民似乎欢迎武王取代商朝。
当然，我们也可以把它理解为一场政治表演。例如，周强迫一些人出来迎接武王，或者一些商国投降者主动出来站台。然而，根据历史记载，周武王仁义和商周王的残酷形象被衬托出来。
如何处理商国人民？周武王、姜子牙、周召公、周公旦进行了讨论。姜子牙建议全部杀人，周召公建议“杀有罪，让他无罪活下去”。周武王全部否决，最终采纳了周公旦的建议。
西汉刘向《说园武王克殷》记载了周武王问“殷之士众，怎么办？”：周公说:“让每个人都住在自己的房子里，田野里，没有变旧的新东西，只有仁是亲戚。贵族曾经在周一个人。”一般来说，周公旦说他们应该做什么，不应该改变朝代。人民和贵族有过错，责任只在周王身上。
许多书籍都记载了“只杀纣王，不伤人”的处置策略。比如《尚书·泰誓》记载“人有过，给了一个人，就去”，孟子指出“曾经听说过武王杀了独夫纣，没听说过杀君者”。
因此，周武王成功地安抚了商国人民，甚至封了纣王之子武庚继续管理殷国，胸怀宽广，古今罕见。
如果这是历史的真相，那么周武王一定是无与伦比的，圣人的典范，但孔子删除的材料显示周武王没有那么仁慈。
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关于周朝的历史，有一本叫《易周书》的古书，主要记载了从周文王、周武王、周公、成王、康王、穆王、李王到景王的时事。刘向、班固、唐刘知几等都认为《逸周书》是孔子删除《尚书》后的剩余材料。现代学者认为，《逸周书》可能是战国人编的，也可能是像《竹书纪年》一样出自古墓的。虽然《逸周书》的历史备受争议，但书中记载的内容更接近历史真相。
周武王如何对待朝歌百姓，除了抓住恶臣百余人等牺牲外，《逸周书》中没有明确记载，但对待朝歌周围的殷人却没有那么仁义。
《逸周书·世俘》记载:“太公望命御方来，丁毛，望至，告以(guó，割下敌人左耳计数献功)俘虏。王遂御追逐文王戊辰。时间，王立政。吕他命伐越、戏、方。若申，荒新至，告以俘。侯来命伐在陈集。新思，至，告以俘虏。甲申，百晋以虎贲誓命伐卫，起诉俘虏。简单来说，姜子牙、吕他、荒新等人被命令征服殷人，然后回来报告阵斩和俘虏人数。
由于讨论商国残余力量的战争在两个月内结束，大致可以确定战争范围主要在朝鲜歌曲周围或商朝的核心区域。因此，与其说是一个方国，不如说是一些被封国的殷贵族。只有最亲近的人才能被封在朝鲜歌曲周围。
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这场围剿战非常残酷，周人大军共征服652国，阵斩1.0亿779人，俘虏3亿零230人。
《逸周书·世俘》记载:“武王遂征四方，凡(duì)九十有九国，魔亿有十万七千七百七十有九，俘虏三亿有二百三十。凡服国六百五十有二。“数字一定夸张了，但也可以看出杀戮和俘虏的数量令人震惊。箕子是纣王叔叔，为什么要逃到朝鲜半岛建立箕子朝鲜政权？也许周人大军追杀商朝遗民非常凶残，所以箕子不得不逃离朝鲜半岛。
与此同时，周武王还在纣王的皇家花园里打猎，获得了惊人的数量。在《易周书·世俘》中，有“武王狩猎、禽虎二十、猫二、糜五千二百三十五、犀十有二、七百二十有一、熊百五十有一、熊百五十有八、猪三百五十有二、浣熊十有八、麝五十、糜三十、鹿三千五百有八”。学者李军认为，得到这么多猎物表明，周武王正在寻找战利品，甚至花园里的猎物也没有放过。可以想象，殷都皇宫财产的处理。
此外，周武王遵循二王三恪制，将纣王之子武庚封在殷，此时“殷国”成了周天子的诸侯国。但需要注意的是，周武王并不放心殷国，将三兄弟册封在殷国周围监视武庚。周武王死后，周公旦辅政，三监对周公辅政不满，便与武庚一起发动叛乱，史称“三监之乱”。随后，周公平定三监之乱，将殷国等杀成血流成河，最终微子启成为殷人遗民首领，建国为宋。
班主任回朝后，在周原祭天仪式上，周武王废除了周恶臣百人的四肢，杀死了右厥甲男孩丁师傅，杀死了40名氏族首领丁师傅，几名俘虏和左耳参加了整个仪式。按照当时的习俗，俘虏也应该是受害者之一。
可以看出，在征服商国的过程中，周武王的“贵族在周一人；人民在周一人”只是一种政治宣传和政治表演，实际上是一个血腥的征服过程。
周武王的“仁义无与伦比”的传播可能与儒家信仰有关。将武王包装成仁义战争，即仁义可以轻松推翻暴政，希望春秋战国王不要战争，而是“以仁服人”。但也许《易周书》的内容严重影响了周武王仁义的形象，孔子不需要删除它。
周武王是如何对待商朝人民的？他有残忍的一面吗？