在全国流行的电视剧《还珠格格》中，有一位重要的配角香妃。她是乾隆最喜欢的妃子。事实上，历史上有这样一个妃子，但她没有那么多传奇色彩，只是一个普通的少数民族女人。
御批修建“京城第一门楼”
普宁清真寺建于清乾隆二十七年(1762年)，乾隆二十八年(1763年)竣工，与中南海宝月楼(今新华门)隔街相望。由于是乾隆皇帝降旨御批、使用国库货币、由专人督工建造的“智建”项目，可以想象当年这座清真寺的规模和奢华。当时附近的维吾尔族和回族同胞都在这里庆祝清真寺。曾经的盛况，就像乾隆皇帝亲笔撰写的满汉蒙回四体碑文所描述的，现在保存在历代帝王庙里。清代在求同存异、尊重习俗、包容信仰等方面的胸怀，在碑记中表现得淋漓尽致。
整座清真寺占地20多亩，寺内苍松翠柏，建筑恢宏，风格独特，别具一格。不对称布局建筑采用砖石结构，正方形绿色琉璃瓦屋顶的大殿位于西向东，四周各有一个角亭，形成拱卫的势头。重檐顶环廊的设置呈现出阿拉伯的建筑风格，碧色瓦顶与朱色盲柱相映成趣，十分辉煌。寺庙拱门正门位于寺庙北侧的街道上。高高的穹顶与邦克楼融为一体，成为寺庙中最具民族特色的建筑。它稳定优雅美丽，充分体现了中国西部建筑与传统建筑融合的壮丽特色。
优惠券门上方四柱单檐九脊顶的四壁轩敞楼阁高高耸立，精致美观，翅膀飞翔。它是“邦克楼”，也被称为礼楼。每当我深夜登上楼，呼唤周，悠扬的呼唤声就会掠过中南海的水面。在广播数量中，它成为当时“首都第一门楼”。
“望儿楼”解决思乡之苦
这座清真寺的建立与乾隆皇帝有很大关系。乾隆二十年（1755年）5月，清廷派兵平息新疆阿睦尔撒纳的叛乱，救出了大和卓、小和卓。但这两个人抱怨道德，组织了叛乱。
新疆和卓家族分为阿帕克、卓和额赖玛特和卓，香妃家族的额赖玛特和卓支持朝廷，反对分裂，被大小和卓欺负。乾隆二十二年，清廷再次进兵新疆平定大小和卓的叛乱。香妃的叔叔和兄弟积极配合清军，乾隆二十四年的叛乱平息。乾隆二十五年(1760年)，香妃的兄弟、五叔、六叔等五位首领应召入京，被封官晋爵，史称“八爵进京”。
乾隆皇帝非常重视由八位维吾尔族领导人和回族教育领导人领导的少数民族部门，将其纳入八旗，并下令封存。它位于宝岳楼南侧的今东安福胡同。历史上被称为“回营”，也被称为“红帽回营”。随叔、兄弟奉旨进京的香妃被召入宫，乾隆皇帝将她封为和尚。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行因俗而治的政治婚姻，以达到长期稳定边境的目的。此后，乾隆皇帝旨在回营中修建普宁清真寺，供营中回人敬拜。
民间传说这座清真寺是“香妃寺”。据说乾隆皇帝建造宝月楼是为了让香妃登楼与隔街对面邦克楼的父母见面，互相诉说，解决香妃思乡的痛苦。因此，民俗称宝月楼(新华门)为“望家楼”。而香妃的父母思女来京，不能入宫，通过登邦克楼和宝月楼的香妃隔街相望，却相思之情。查史溯源，寺虽不称“香妃寺”，但回营、宝月楼确实与香妃有关。虽然宝月楼建于香妃入宫前两年，但香妃入京后，鉴于特殊的宗教信仰和生活习俗，她没有被安排住在皇宫，而是住在宝月楼。
香妃在北京生活了28个春秋。乾隆去江南巡泰山，香妃亲自开车。她去世三年后，80岁的乾隆在宝月楼前依然感慨万千，暗暗受伤:“30张照片就像日夜一样，新的唱着日夜一样。”难怪民间会演绎出这样一个美丽的传说。
容妃是体生异香的
民间关于香妃的故事很流行。在乾隆所有的妃子中，只有荣妃来自新疆，这一点在清宫档案和官方文件中得到了证明。他们都是维吾尔族，他们的头衔都是妃子，他们的家乡和民族信仰都是一样的。荣妃的五叔、六叔和哥哥的名字也是一样的。从这个角度来看，香妃和荣妃都是一个人。在民间传说中，香妃无疑是荣妃。
民国初年，袁世凯担任总统时，以中南海为总统府，将原本与外界不相连的宝月楼改造成总统府大门，以“新中华民国”的意思命名为“新华门”。同时，在门内修建影壁，将端王府的一对石狮移到门前。从此，新华门取代西苑门，成为中南海的正门。在新华门对面的清真普宁寺，袁世凯命令强行拆除寺庙大门、礼拜殿等建筑，并以不适合直接面对政府的名义修建一堵灰色瓷砖墙，以覆盖路南的住宅。
影视中的香妃历史真的有别人吗？她有什么故事？