“土木堡变更”后，明英宗朱祁镇被俘。在于谦等大臣的支持下，经孙太后点头同意，明朝宗朱祁镇继位，崇拜明英宗朱祁镇为太上皇帝。此后，朱祁镇虽然被迫接受朱祁镇返京的事实，但也将朱祁镇囚禁在南宫七年，朱祁镇这七年的经历甚至不如被俘时。在这种情况下，两人之间的兄弟关系早已耗尽。
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明代宗朱祁钰不希望朱祁镇回京，朱祁镇回京后被朱祁钰囚禁七年
明朝正统十四年(1449年)，明英宗朱祁镇亲征瓦拉，却遭遇“土木堡之变”，朱祁镇本人也被瓦拉俘虏。当时王子朱见深年才两岁，于谦等大臣在请示孙太后后，扶立王朱祁钰继承大统，为明朝宗，崇拜朱祁镇为太上皇。
权力，如果没有接触，就很难再放弃，更不用说高高在上的皇权了。北京保卫战后，随着王位的稳定，朱祁钰自然不愿意轻易放弃自己的权力。因此，当大臣们建议回到朱祁镇时，朱祁钰非常不高兴，说：“我不想登上大王位。当时，我看到了推动，但我出来了。”（《明史·于谦传》）
朱祁钰的意思很明显。一开始我不想当皇帝，但你坚持要把我推上皇位，现在我要迎回朱祁镇。一旦他回来，我们该怎么办？然而，虽然他不希望朱祁镇回到北京，但他没有理由反对他的立场，所以他只能委婉地要求大臣们的理解。于谦以“天位已定”为由安慰朱祁钰，朱祁钰这才说“从汝，从汝”，虽然最后同意了，但也能看出他的无奈。
虽然朱祁钰别无选择，只能派李石和杨山出使瓦拉，但他没有给钱、食物和礼物，也没有表现出和谈的“丝毫诚意”。然而，令他惊讶的是，此时瓦拉内部的混乱首先加剧了与可汗的矛盾。他迫切需要与明朝和解。明朝成立新君后，朱祁镇也失去了原有的价值，所以在杨山的灵巧舌头下，也顺势把明英宗放了回来。
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看到木已成舟，朱祁钰接受了这个现实，因为他看不到朱祁镇回北京。然而，如何安置朱祁镇已经成为一个难题，但幸运的是，前朝有一个例子可以遵循（唐肃宗李恒）。因此，朱祁钰在礼仪上的现实减少了，然后兄弟俩“互相拥抱，互相哭泣，表达了他们的教导意图，并推迟了很长一段时间”。然而，仪式结束后，朱祁镇被禁在南宫，锁了七年。
各种迹象表明，由于朱祁镇对王位的威胁最大，再加上他作为太上皇帝返回北京后，朱祁钰将处于极其尴尬的境地。因此，朱祁钰不希望朱祁镇返回北京。所谓花很多钱赎回朱祁镇，其实并不存在。
朱祁镇被囚七年，处境不如被俘时，兄弟情谊早已磨灭。
虽然被囚禁七年的朱祁镇仍然有“太上帝”的称号，但他不仅没有享受到任何反应的待遇，而且整天遭受冷遇和恐慌。他七年的经历甚至不如他在瓦拉成为囚犯的那么好。
为了防止朱祁镇对王位构成威胁，朱祁钰不仅锁上南宫的门，灌上铅，还派了锦衣卫密切照顾，甚至食物只能通过小洞递进。为了切断朱祁镇与外界的联系，他甚至毫不犹豫地砍伐了南宫附近的树木，使人无法隐藏。
朱祁钰的做法影响了太监宫人的态度。曾经高高在上的朱祁镇能忍受太监宫女的冷言冷语吗？他不仅要遭受精神上的折磨，而且最基本的生活也往往得不到保障，导致身患残疾的钱皇后不得不自己做一些女红，让人带出去卖，补家。
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另一方面，朱祁镇被俘后，在瓦拉的岁月里，不仅基本的生活待遇保持不变，而且瓦拉领导也时不时地陪着他喝酒。在礼仪待遇方面，“达子达夫在路上相遇，都是立即磕头，随着路进入野味和奶子”。哪里有一点俘虏。与此同时，瓦拉对朱祁镇的行动没有太大限制。他甚至和他的第一个兄弟伯颜帖木儿成为了朋友。
回到首都后的待遇不如瓦拉俘虏的时候。可想而知，两兄弟之间的感情不仅已经被抹去，朱祁镇对朱祁钰的仇恨也早已无法遏制(这在朱祁镇复辟后体现得淋漓尽致)。
皇权之争一直是血腥残酷的，朱祁钰是否被朱祁镇杀还不确定
在古代皇权社会，皇权之争一直是血腥残酷的。为了稳定王位，朱祁钰不仅将朱祁镇囚禁在南宫七年，还通过贿赂大臣来改变储君。不幸的是，虽然他设立了儿子朱见济为储君，但朱见济很快就死了。
景泰八年(1457年)正月初，朱祁钰突然病重，但朱祁钰没有其他孩子，导致皇位传承出现问题。因此，石亨、徐有贞、曹吉祥等人发动了夺门之变，将朱祁镇带出南宫，再次扶上皇位。因为石亨有皇城的钥匙，右都督张直接掌管京营，而太监曹吉祥可以进出宫廷。再加上朱祁镇皇帝的身份，这些人一起完成了复辟。
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听到朱祁镇的复辟，朱祁钰只是说:“哥哥，好！”而朱祁镇则下令指责朱祁钰“不孝、不友善、不仁、不义、不道德、神人共愤”，废除了他的皇帝头衔，并在他死后将他的头衔命名为“暴力”和“暴力之王”。可见朱祁镇对他的仇恨。
那朱祁钰被朱祁镇杀了吗？事实上，目前还没有定论，只能说有嫌疑。《明史》关于它的趋势只有几个字:“贵丑，王死于西宫，年三十”。杨璇的《复辟录》和王锴的《寓坛杂记》都说朱祁钰的病情有所好转。这两个人都是当代人，尤其是杨璇直接参与了夺门的变化，所以记录的可信度相对较高，这也是朱祁钰突然死亡的原因。陆和查的《病逸漫记》说朱祁镇命太监勒死他，但他们离夺门之变太远了。很难判断他们记录的可信度。
朱祁镇为什么要杀接他的朱祁钰？真相是什么？