清代宗顺治，名爱新觉罗·福临，满清入主中原后的第一位皇帝，也是清代历史上唯一一位公开皈依佛教的传奇皇帝。
为什么皇帝愿意抛弃国家，穿上法衣做僧侣？世界上流传的说法无一例外是，他心爱的董鄂妃死后，万念俱灰，彻底却红尘，出家做和尚。但在清史料中，据说他在董鄂妃死后不到一百天就染上了天花，去世了，死了。
目前，仍有两位历史学家对顺治皇帝的下落有自己的看法。然而，近年来，顺治皇帝的下落有了新的说法。让我们详细介绍一下。让我们看看！
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1、患天花而死，也许是假象？
据清朝历史书记载，顺治18年(1662年)正月初二，清世宗(顺治)生病，正月初七在养心殿死亡。《清世宗实录》还简要描述了顺治的病情、死前的表现和死亡情况。这句话也是第二天和第六天的“渐进”、初七殡葬天。内部大臣苏克萨哈在自己的日记档中记载：“丁思，夜，子刻，上崩于养心殿。”
在清朝的所有历史资料中，顺治的死因只有几句话。他甚至没有提到他患有什么疾病和死因？一般来说，疾病——死亡，中间的过程都经过了。顺治皇帝正处于人生的繁荣时期。他没有听说他得了什么病。一个健康的人怎么能说他死了？他死后，宫殿里有传言说他患有“痤疮”，也就是说，他死于天花板。
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此外，顺治皇帝的遗诏也值得怀疑。顺治皇帝列举了自己一生中的14项“大罪”。例如，对自己渐行汉俗，不能孝顺，与亲友隔阂等，充满了自责的语气。顺治皇帝为什么会对自己的所作所为感到如此内疚和自责？这种内疚和自责似乎不符合一个少年天子去世前的最后心情。此外，在皇帝说这些话之前，没有任何内侍和大臣在场。他对谁说了这些自责？因此，人们怀疑遗诏不是顺治皇帝自己的，而是孝庄太后的。遗诏中自责的内容大多是孝庄皇太后对顺治皇帝的不满。这自然加深了人们对顺治皇帝死亡的怀疑。
此外，一些懂医学的人也做过研究。如果所谓的“天花”被感染，受感染的人会精神萎靡，精神不清，严重的人不省人事，自言自语，像邪恶一样。一个有天花的人死前无论如何都不会有清醒的精神，可以亲自说出自己的遗诏。皇帝也是人，所以也不例外。所有“口授遗诏”的说法绝对不可信。
顺治皇帝死后，清廷掩盖了他的死因。如果他死得正常，为什么清宫档案没有提到死因，这真是一个秘密！
2、和尚出家的可能性有多大？
另一种说法，也是最广泛的民间说法，是顺治皇帝出家为僧，金庸的作品《鹿鼎记》和二月河的作品《康熙皇帝》都讲过。
事实上，顺治皇帝确实是一个虔诚的佛教徒，痴迷于佛教。据说顺治相信佛教是受母亲孝庄皇太后的影响。孝庄是蒙古人。他从小就受到佛教的影响，年轻守寡，所以他用虔诚的佛教来缓解抑郁症。顺治从小就和母亲在一起，言行一致，从小就对佛教感兴趣。
14岁时，顺治皇帝亲自聚集了伟大的德行僧侣简单而聪明，并与僧侣进行了长时间的交谈。成年后，他深受著名僧侣的影响，包括玉林、桂溪森和木陈。他越来越信仰佛教，经常在宫殿里穿法服念经。
后来顺治皈依佛教，玉林秀赋予他法名“行痴”，法名“痴道人”，又称“佛心天子”。在这些僧侣面前，顺治根本没有皇帝的架子，声称自己是三宝的弟子。
董鄂妃去世后，顺治绝望了，失去了王位，逃到了五台山，成为了僧侣，并亲自写下了“僧侣”这句话，“我是西方的一个儿子，为什么会落在皇帝的家里！”至今仍在流传。
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也许顺治皇帝对董鄂妃和佛法的痴迷超出了平凡，所以民间流传顺治皇帝并没有死，而是五台山出家的观点。
但是顺治真的和尚出家了吗？目前还有两种针锋相对的观点。
其中，支持顺治出家的学者以《康熙皇帝起居录》为模型，以继位后多次与孝庄太后一起前往五台山敬佛为由，坚持顺治就在五台山。礼佛这种事，可以在皇宫里做，为什么要舍近求远？此外，在此之前，孝庄从未带着顺治去过五台山，而是“顺治死后”才频繁前往。民间传说康熙五次去五台山，名义上是礼佛，本质上是找父亲。但尘缘以顺治为“行痴”，却从未见过他。无奈之下，康熙只能在寺庙的墙上留下御笔“文殊色相在，只愿神鬼知”的诗，以表达对父亲的思念和父子无法认识的沮丧。
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后来的《清代野史达官》、《顺治演义》、在《顺治与康熙》等野生历史和文学作品中，天桥下的讲故事人说唾液溅得更有说服力。然而，虽然这只是一个传说，但顺治似乎真的有可能在五台山出家。在顺治朝退休大臣的许多笔记中，他们模糊地谈到了顺治出家的五台山，有些人去拜访他。
当然，反对派坚持认为这些都是胡说八道，顺治死于天花。至于孝庄和康熙经常去五台山，他们纯粹相信佛教，五台山是著名的佛教山，所以去拜佛是正常的。
两者观念不同，各有各的理由，恐怕很难说清楚是对是错。
顺治皇帝死因在清朝史料记载中有哪些争议？