如果你想在《三国演义》中排名英雄，我相信诸葛之流的著名大臣是第一位的。把这篇文章带给你，感兴趣的朋友可以继续往下看
一、被一笔带走的知名太守
《三国演义》第三十八回“三分隆决策”
孙权继承孙策的政治遗产，守护江东，大力吸引江南地区的人才。其中一个叫陆成，字公纪，受到孙权的礼遇。
《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”
在鲁子敬力排众议中，诸葛亮与几位孙权门客发生了言语对峙。与此同时，能言善辩的孔明以曹操、刘宇和他的主人刘备为例，一番论证让一个人哑口无言。而这个人，也是之前接受孙权招揽的陆绩。
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但除了这两个地方，《三国演义》中没有土地成就的名字。显然，罗贯中对这个角色的定位是为了衬托诸葛亮。远不如曹操这样的“恶棍”，甚至比诸葛亮的兄弟诸葛金还要好。《三国演义》中的土地成就纯粹是“酱油”。但事实上，这样一个不在罗贯中眼中的文人，曾经是一代妇女和儿童都知道的善良。
二、以孝著称的汉末贤人
吴县吴县(今江苏苏州)人陆绩，字公纪。他出生于东汉末期，父亲是曾任庐江太守的陆康。他的家庭是当地著名的家庭。受父亲忠诚精神的影响，陆绩从小就表现出高尚的品德。
六岁时，父亲的关系，陆绩能见到风头正盛的袁术。袁术非常喜欢这个聪明的孩子，所以他拿出几个橘子来奖励孩子。当他们即将离开时，他们看到三个橘子从陆绩的怀里滚出来。大家都惊讶：陆康也不是家徒四壁之人，家里的孩子怎么会这样抠搜呢？结果，袁术更喜欢陆绩——原来陆绩想把橘子带回家，和照顾好自己的母亲分享。
这是《二十四孝》中的“橘子遗亲”之一。虽然陆绩在《三国演义》中成为了可有可无的小配角。然而，在郭守正编写的《全相二十四孝诗选集》中，陆绩是一位真正的重要英雄。与“埋儿奉母”相比、陆绩怀橘遗亲的孝举，如“卧冰求鲤”等颇具争议的故事，直到今天才具有一定的教育意义。
此外，对于汉末的郁林县来说，陆绩仍然是一个不可替代的太守。陆绩早年被孙权招募，成为他年轻但有才华的顾问。后来，孙权平定了交州，陆绩奉命去郁林县担任太守。孙权还拨给他2000名精锐士兵，授予他部分将军的职务。
当时陆地记录所驻扎的郁林县是广西省今天的贵港市。与同一时期的江南相比，这是一个条件艰苦的地方。但在这里，腿脚不方便的陆地记录以诚实而受到赞扬。
后来，陆吉卸任郁林县太守，收拾财产准备回家。但在路上，船夫告诉陆吉，船太轻了，不能进入大海。所以陆吉特别买了一担竹笋干和两罐泡菜。但船夫仍然说他不能进入大海。陆吉称了称重空钱包，想了想，最后从岸上搬了一块大石头来压舱。
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这块石头随着陆地成就安全回到了家乡，陆地成就清洁的故事也传开了。后来，高中状元的文人吴宽写了《廉石》，压舱的石头也有了自己的名字——“廉石”。2010年，30集电视连续剧《廉石传奇》也应运而生，以弘扬陆地成就的美好品质。《三国演义》中没有场景怎么样？如果陆地成就是主角，那就应该是主角。
三、了解易学的方外之士
而陆绩这个人，虽然英年早逝(终年32岁)，但仍有不寻常的哲学成就。虽然生活在动荡的时代，但我也为军政工作了半辈子，但我永远不会忘记我对易学的爱好。因此，即使去郁林郡工作，他也始终坚持学习易学，笔耕不辍。据《三国志》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《宋书》记载，陆绩有《浑天图》、《周易注》、《太玄注》、《扬子太玄经》、《京氏易传》等易学数卷。
就具体研究内容而言，陆绩在《周易》作者、象数系统、理论核心等方面都有自己独特的见解。与当时一些易学思想相比，陆绩将卦气说与卦符号相结合，解释了宇宙万物的生化，讨论了阴阳平衡、刚柔结合的必要性。他还注重结合人文关怀，将自己作为儒生的家国情和民族大义融入到对易学的解读中。虽然汉末不是一个易学的时代，但陆绩丰富了那个时代的易学，堪称汉魏易学的重要过渡。
孝能入选《二十四孝》，政能以清廉流芳千年，学能承上启下，这样的陆绩，不是《三国演义》的重要角色呢？
历史上真正的陆地成就是什么形象？它曾经是一代妇女和儿童都知道的贤惠