贯休，俗名姜，字德隐，婺州兰溪人，五代前蜀画僧诗僧，代表作《十六罗汉图》。下面详细介绍一下相关内容。
唐大中七年(835年)，只有七岁的贯休在和安寺出家，每天读经千字，有过难忘的才华。
贯休一生苦节厉行，云游世界。除了精读佛法，他还背诵诗歌和绘画。他的诗歌、绘画和书法在世界上都很有名。贯休慷慨大方，不拘小节。他曾经走在通衢大道上吃水果，但似乎没有人。
乾宁三年(896年)，贯休来到荆州。起初，荆南节让程瑞对他更有礼貌，并安置他住在龙兴寺。今年，在程瑞的生日那天，许多人来向他献诗祝他生日，贯休也在其中。献诗的人太多了，程瑞不能亲自看，所以让工作人员郑准评论这些诗。郑准早就听说了贯休的诗名，非常嫉妒他的才华，故意把贯休的诗评为第三名。贯休感到非常羞愧。
贯休不仅擅长写诗，而且擅长书法。不久之后，程瑞向贯休询问书法问题。贯休第一次受到羞辱，很生气。他只是借此机会发泄，说：“这件事必须出现在世界上，安德草草！”程瑞听了也很生气，一个和尚，放什么架子！有些人对程瑞说了关于贯休的坏话，程瑞把贯休驱逐出江陵，送到公安县安置。
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天复三年(903年)，成瑞战死，贯休依附高季昌。后来，贯休云游到浙江，住在杭州的灵隐寺。钱柳称吴越王时，贯休还投了一首诗《献钱尚父》道贺:
贵逼人来不自由，龙翔凤竹势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，当时谁羡慕万户侯？
这首诗很有气势，也大拍了钱的马屁。读了这首诗后，钱很感激，但还是觉得有点美中不足。有两句话“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。钱有称帝的野心，他觉得“十四州”太少，要求贯休改为“四十州”，才愿意见到他。贯休回答说：“州也难添，诗也难改，余孤云野鹤，何天不能飞？“那天，我走了，临走时又写了一首诗:
不羡荣华不畏威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，江天不能飞。
贯休又云游到蜀地。到达后，他向前蜀主王献上了一首题为《陈情献蜀皇帝》的诗：
河北江东处处灾，只闻全蜀少尘埃。
一瓶一碗垂垂老，万水千山得来。
秦园幽栖多胜景，巴祖陈贡愧非才。
自羞林的人，也得来登郭奎台。
诗中的好句子“一瓶一碗垂老，千水千山得来”，情景恰到好处，工整。因此，贯休常被称为“得来和尚”或“得来和尚”。
为了巩固蜀国的统治，王健正在广泛推广四方人才。他很高兴看到贯休的到来。他非常尊重贯休，并多次奖励他，并封他“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列称号，并赋予“食邑三千户”。
贯休在蜀地，先住在东禅寺，后移居新建的龙华道场。在龙华寺的禅室里，他用水墨画为寺庙画了16个罗汉、一尊佛像和两尊菩萨雕像。画中，巨大的岩石萦绕在云雾中，苍松环绕着古藤。佛、菩萨、十六位罗汉的相貌都是古野，绝俗超群，与其他画家画的绝不相同。贯休自己经常说:“我在梦里看到了这些神佛，醒来后画出来，也可以称之为‘应梦罗汉。他的弟子把这些画当作珍宝，秘密地收藏起来。
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王健也很欣赏他的画。他被召进宫供养一个月后，让他去翰林院。翰林学士欧阳炯曾经给他写过一首诗。诗中有这样一句话:“西岳高僧名副其实，孤独悬崖。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔。”
乾华二年(912年)，一年八十一岁。他的老朋友齐先生写了一首诗《荆门禅月大师影堂》，可以说出他的人生事业:“泽国闻师泥后，蜀王埋了所有的灰烬。白莲塔伺候青泉锁，禅月堂在锦水中绽放。西岳千篇传古律，南宗印灵台。难以忍受的是，只有木屐还西了，葱岭现在也回不去了。”
贯休继承了聂夷中派的传统，是晚唐著名的诗僧。他的诗，尤其是讽刺诗，受到了世界的高度赞扬。有诗集《禅月集》。
贯休也擅长绘画，尤其是罗汉，笔法坚强，人物粗眉大眼，脸颊高鼻，形象夸张。他有所谓的“梵相”，在中国绘画史上享有很高的声誉。《十六罗汉图》是其代表作。宋人黄休复在《益州名画录》中说:“(贯休)画罗汉十六帧，巨眉大眼，长牙隆鼻，倚松石，山水，胡貌梵相，尽力而为。或者问，答云：‘休自梦中所见尔。’”
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