谁是宋朝历史上最仁义的君主？

宋朝历史上真正讲仁义的君主是谁？有兴趣的读者一起来看看吧！

周朝宋朝历史上，自商纣王的兄弟微子被封在商朝旧都商丘立国。公元前286年，齐、楚、魏联手灭宋，享国829年，共有34位君主。这些君主，如果讲仁义，就是宋襄公最有名的。

宋襄公，名兹甫，是宋国第二十位君主，宋桓公的儿子，宋成公的父亲。

周襄王元年(公元前652年)
)，宋桓公病重，开始安排后事。本该是继位者的兹甫恳求宋桓公把王子的位置放在普通兄弟的位置上。虽然后来目夷逃到卫国避让，兹甫王子的位置没有放弃，但他赢得了讲仁义的美誉。

宋襄公即位后不久，霸主齐桓公去世，宋襄公想取代齐桓公，成为世界霸主。

公元前639年春，宋襄公不听目夷的劝诫，要求楚成王等诸侯到鹿上会盟。楚成王假装答应，却偷偷布下重兵，在盟会上逮捕了宋襄公。同年冬天，诸侯再次毫相会，楚国释放宋襄公回国。

宋襄公被楚成王放在一起，很不甘心，于公元前638年出兵与楚结好的郑国作战。郑国向楚国求助，于是宋国与楚国在洪水河畔爆发战争。

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楚军渡河未尽时，目夷劝宋襄公说：“彼此我寡，要趁他们渡河时攻打他们。”宋襄公不听。

当楚军渡河还没有排成阵势时，目夷又建议:“你可以进攻。”宋襄公说:“等他们排好阵势再打。”楚军排好了，宋军才出战。结果宋军大败，宋襄公大腿受重伤。

宋国人怨恨宋襄公，宋襄公却辩称：“君子不能乘人之危，不能攻打未列好阵势的军队。”

“君子不困人于厄，不鼓不成列”，这就是说仁义的宋襄公。

当目夷听到宋襄公的辩护时，他说：“赢得战争是一种信用。说一些空洞的真相有什么用？如果你真的按照襄公说的去做，你可以直接当奴隶为别人服务。为什么还要打仗？”

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大作家苏轼在《宋襄公论》一文中认为，宋襄公和汉末王莽一样，都是“以不仁之资，盗仁之名”。

毛主席更简单，直接说宋襄公所谓的仁义是“傻猪式”。他在《论持久战》中说:“我们不是宋襄公，不要那种愚蠢的猪式仁义道德。”

由此可见，宋襄公的讲仁义一直受到批评。

事实上，宋国是中国圣贤文化的源泉。儒家、墨家、道家、名家四大思想的发源地，处于中国传统文化的核心地位，被称为礼仪之邦。@ 宋朝历史上仍有真正讲仁义的君主。如宋穆公和宋景公。

宋穆公，名和，宋武公之子，宋宣公之弟，宋国第十四任国君，公元前728年至公元前720年在位。

公元前729年，宋宣公病重，将宋国君主的位置交给宋穆公。

宋穆公在位九年(前720)，病重，于是对司马孔父说:“先宣公放弃了王子和夷子，把君位给了我。我永远不会忘记。我死后，我必须立和夷为君。”孔父说:“大臣们都想立公子冯(宋穆公的儿子)！”宋穆公说:“不要立冯，我永远不会辜负宣公。”

为了让宋宣公的儿子和易顺利继位，宋穆公甚至让儿子和公子冯出使郑国，住在那里。同年8月，宋穆公去世，与易即位。

据《史记》记载，君子听到这种情况后说:“宋宣公可以算是知人善任。把弟弟当君主，既保全了道德，又让儿子终于享受了国家。”作者认为，宋宣公知人善任是一方面，更重要的是宋穆公品德高尚，是一个真正讲仁义的君主。

宋景公是宋元公的儿子，宋国第二十八任国君。公元前517年，宋元公去世，宋景公即位。

宋景公37年(前480年)，火星侵占了心宿星区的天象。心宿区是宋国的天区，宋景公非常担心。

司星子韦建议:“灾难可以移到相国。”宋景公说:“不，相国象是我的手脚。”

子韦还建议：“可以移到人民身上。”宋景公说：“也不行，国君靠的是人民。”