太戊在位期间，勤政修德，治国养民，任命伊指、巫咸掌握国政，诸侯纷纷回归，使商朝再次繁荣。太戊和太甲、祖乙并称三示(即三位有贡献的君主)。
继位后，太戊启用了伊尹之子。 担任国相。
太戊后任命巫咸协助朝政，巫咸在治理王家政方面取得了巨大成就，于是写了《咸艾》和《太戊》。《咸艾》总结了巫咸辅助政治事务的经验，《太戊》描述了太戊时期的历史，现在两本书都失传了。太戊曾在祖庙里称赞伊指，不把他当臣子。伊赞谦让，于是写了《原命》，希望太戊能发扬夏禹、商汤之王。在伊指和巫咸的帮助下，原本开始衰落的商朝再次繁荣起来，诸侯纷纷归顺商朝，因此尊称太戊为中宗。
太戊在位75年去世 ，是商朝在位时间最长的君主。太戊死后，葬于太戊陵(今河南省黄县亳城乡刘次范村东侧) ，由子中丁继位。
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为政举措
政治
官制
太戊时期，商朝的职官有中朝的内服官和被封为王畿以外的外服官之间的区别。最高政务官是协助商王决策的“相”(又称“阿、保、尹”)。王朝高级官员统称卿士。三公是因人而设的高贵职称，不常设。此外，还有占卜、祭祀和记录的“历史”和占卜的“占卜”、负责祈祷鬼神的“祝福”，负责记录和保管经典的“作册”(又称守藏史、内史)，武官之长，乐工之长的太师，少师。
①内服官
内部服务官分为外部政府官员和内部政府官员。在太戊时期，商朝政治制度的根本特征是内部服务和外部服务的划分。生活在商周时期的周公曾在《酒高》中总结过自己的情况：“外部服务越多，侯、甸、男、魏邦伯；内部服务越多，百僚、普通尹、维亚、维服和宗教工作者就越多，人们就越居住（君）”。
内部服务是太戊时期直接统治的王畿地区；外部服务是由邦伯管辖的地区。这些邦伯分为侯、甸、男、卫，其中许多可能是方国部落的领导人和商人。卜辞中有近50个侯，最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、祁侯等。卜辞叫“田”，“多田(甸)”是指许多甸职官员。男，在卜辞中被称为“任”，名人有而任、戈任、名任、卢任等。卫，作为一种武功，在卜辞中大多被称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等，也有单称“卫”的人。
②外服官
在金文看到的商朝有五六十种内服官，大致可以分为四类。一个是“百僚，妾尹”。包括地位高的老臣、老臣和商王的近侍臣。还有负责出纳王命的史官。二是“唯亚，唯服”。主要是与商王关系密切的军官。三是“宗工”。指负责皇室祭祀和某些具体事务的官员。四是“百姓里君”。指管理地方民族和普通民族的官员。
内廷事务官是专门为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信臣。臣管理王室的具体事务，包括百工之长的司工、掌粮收藏的吝啬、掌畜牧的牧正、掌狩猎的兽正、掌酒的酒正、掌王车的车正、商王御车的服务(又称仆人、皇室)、侍卫武官亚、卫士亚旅、掌教育贵族子女的国老、掌外地籍田。(tian)老”。外服官主要包括方国首领侯、伯、为王朝服役的男子、守卫边境的卫士。
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经济
农业
太戊时期，在农业和手工业生产发展的基础上，在各生产部门内部分工日益巩固和复杂的情况下，商代的商业也有了一定程度的发展。周灭商后，据周公介绍，尹敏中的一些人是“肇牵车牛远服贾，孝养父母”。这些人是从事长途贩运贸易活动的商人。
与夏朝相比，太戊时期商朝经济发展较大：农业生产规模较大，种植的作物有小米、小米、大米、小麦等。畜牧业发达，饲养六畜，祭祀数百甚至数千头牲畜。青铜冶铸、玉器生产、酿酒等手工业非常发达。商业发展到一定水平，交易以海贝、骨贝、玉贝、铜贝为货币。商王盘庚时期，考古学家普遍认为，商代使用的农具仍以石、骨、蚌铲、斧、镰、刀为主。偶尔会发现一些铜叉、铜铲等青铜工具，但不一定用于农业生产。
甲骨文的田字表明，在广平的田野里，有一大片与整齐规则相连的方形熟田。甲骨文“疆理”的“疆理”一词象征着测量和划出疆界的田地。“田类”这个词就像田间垄耕的往返转折点。当然，这样的田类不会被广泛耕种。这些经过疆理整治规则的方块田，经过良好的耕作，配合灌溉沟渠，是后来的井田。
这些田地主要分布在都邑附近，由商王和诸侯国君直接占有，也分配给近亲贵族。其他贵族也在封邑经营这样的田地，但规模较小。在国都以外，商王经常派臣民到偏远的地方开垦土地。
手工业
在太戊时期，商代铸造作坊和手工业生产的发展比农业更加突出。其中，青铜冶炼技术和青铜制造技术的高度发展更加注重当时手工业的技术水平和时代的特点。在殷墟和郑州商城遗址，都发现了专门为王室设计的青铜铸造车间。当时这些作坊分工细致，有一代又一代擅长生产专业技能的工匠。当时世界上罕见的生产规模和技能水平都很高。
太戊:商朝第十任帝王在位期间的政治措施是什么？