蔡襄：宋代著名的建议者揭露了他们的生活经历，这是许多读者更关心的问题。接下来，读者将一起理解它！
19岁时，蔡襄以开封府乡第一次考试的成绩考入进士，名列北京师。他曾担任过西京留守推官、知诫院、知制高等职务。他独自独立于士林，具有正直端方、敢于言行的特点，不入时流。景佑三年(1036年)冬季，范仲淹因弹劾首相吕夷简罪落职饶州(今江西鄱阳县)，欧阳修、余靖、尹洙轮救。结果，范仲淹的后尘被贬出首都。当时，蔡襄只是西京留守推官和馆阁的一个小调查。然而，他的资历还很浅，但他公开站出来公开讲话。他写了一组诗《四贤一不肖》，称赞范、欧、余、尹为“四贤”，并责骂范仲淹贬官时推波助澜的建议官为“不肖”。蔡襄这一组诗洋洋洒洒，气势磅礴，京城内外，士人争相传读，一时洛阳纸贵。
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庆祝三年(1043年)，蔡襄、欧阳修、余靖、王素等四人被宋仁宗任命为知诫院，担任告诫官，给了正直无私的蔡襄一个施展才华、报效国家的平台。他更执着于写书、说话、帮助世界。在蔡襄生活的时代，北宋王朝已经发展了七八十年。朝廷持续了很长一段时间，许多旧制度已经不适应新形势的发展，充满了缺点和危机。当时灾害频发，京东旱灾，江淮蝗灾，秦州地震，人民生活在水深火热之中。忧心忡忡的蔡襄向宋仁宗演奏，认为灾难是由于守旧和不修复人员造成的。他要求宋仁宗反思自己，更加勤奋务实，树立朝廷威望。这次演奏一出来，听者就吓坏了，把当时朝廷内外的大臣们吓出了一身冷汗。
庆祝四年后，开宝寺发生火灾，安奉佛牙舍利的灵感塔被摧毁，朝野震惊。许多宫廷人士甚至烧掉手臂，剃掉头发，表达对佛陀的崇敬。宋仁宗也相信佛陀，深感遗憾。他安排人们将灵感塔地宫所藏的佛牙塔移入内宫供养，并计划重建塔安奉。蔡襄听说后，强烈反对。他写信说，如果舍利真的有灵性，为什么他甚至不能保护自己的房子？他不仅嘲笑宋仁宗重建佛塔的想法，还认为不修人事，专门相信佛法，就是以人力逆天意，本末倒置，劳民伤财。蔡襄的话，扔地有声。幸运的是，宋仁宗心地善良，除了继续致力于佛教，关心舍利，对蔡襄的话，却不太在意。
蔡襄天性刚直，不但敢说，而且敢做，无论是在训诫官任上，还是在其他岗位上，“不服从”、对他来说，“抗上”简直是家常便饭。蔡襄工于书法，当时第一，深受宋仁宗的喜爱。皇佑六年(1054年)，宋仁宗最宠爱的妃子张贵妃去世，宋仁宗悲痛欲绝，随后高标准治丧，如追封她为温成皇后、立忌、自给自足、立庙、建陵、立志等。后来，为了在墓前立“温成皇后碑”，碑文已经拟定，需要找一位书法大师来写作，宋仁宗立刻想到了蔡襄。蔡襄对宋仁宗为张贵妃治丧的高标准不满。他曾多次提出建议。当皇帝要求他写墓碑时，他以“这里的圣旨”为由拒绝了宋仁宗，这让宋仁宗更加不高兴。
后来，蔡襄出任知制高，成为宋仁宗秘书，负责起草诏令。历代秘书岗位都是前途无量的美差，只要顺从领导的意愿，出将入相几乎指日可待。蔡襄根本不懂得珍惜岗位资源。了解政事梁适，因与内侍交往成为宰相，多次被皇史弹劾。梁适的追随者写信给宋仁宗，说皇史现在滥用职权，但宰相经常被指责。谁敢将来当宰相？左右为难的宋仁宗，一方面听从御史的劝诫，将梁适罢相，又以弹劾材料中有风闻之词为由，将御史贬出首都。当宋仁宗安排蔡襄起草贬损皇家历史的圣旨时，蔡襄认为谣言也可以参考。皇家历史不必承担责任，但拒绝起草圣旨，导致宋仁宗做出决定，但不能完成专利程序。然而，奇怪的是，这样一个处处作对，经常让皇帝不开心的人，宋仁宗并没有贬低他的官员，降低他的职位，而是特别善待他。他曾感叹“如果你有孩子，你可以知道你母亲的圣贤”，并主动给蔡襄的母亲一顶珍贵的衣服，比如帽子和披肩。他亲自写了“君谟”这个词，并安排特使带着诏书送到蔡襄家。五年(1060年)，宋仁宗还提拔他为翰林学士、权三司使，掌管全国财政大权，可见宋仁宗对他的赏识。
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不幸的是，嘉佑八年来，试图振兴国家的宋仁宗因病去世，宋英宗继位。根据宋代的就业习惯，翰林学士和全三司使是参与知识政治事务的热门候选人，即副总理。例如，后来的总理丁宇是从全三司使和参与知识政治事务到总理的高水平。如果没有意外，蔡翔很可能成为总统。事实也接近可能。当时蔡襄和欧阳修同名，都叫石林。首相韩琦强烈向宋英宗推荐欧阳修和蔡襄为参政大臣。然而，宋英宗毕竟不同于宋仁宗。他利用欧阳修行参与政治事务，但没有提拔蔡襄。蔡襄太敢说太敢做了。作为一个有权势的皇帝，他怎么能愿意在自己身边放一个“火药桶”呢？如何放弃至高无上的权力，主动接受下属的监督？宋仁宗除了希望有所作为，争当中兴之主外。蔡襄意识到说话的环境已经不如以前了，不禁心灰意冷，他向宋英宗要求外调杭州，宋英宗立即批准。韩琦觉得很奇怪，对宋英宗说，过去翰林要求外调，必须要求几次才能许可，蔡襄怎么一请即允？礼仪太简单了吗？宋英宗反问：“如果蔡襄不继续要求外调，该怎么办？”
宋英宗治平两年(1065年)，蔡襄出知杭州，两年后在任上抑郁症，年仅56岁。
蔡襄：宋代著名的建议者揭露了他的生活经历