庙号是中国君主死后在庙里被供奉时所称的名字，这篇文章，
庙号起源于商朝，早在商朝就成立了。对国家做出巨大贡献，值得子孙后代永远祭祀的先王，会特别追上庙号，视为永远立庙祭祀。就皇帝的庙号而言，开国皇帝一般称祖，如太祖、高祖等。开国皇帝后，其他皇帝一般称宗，如太宗、世宗等。
三国时期，曹魏的第一位皇帝是魏文帝曹丕。曹丕成立后，曹丕将父亲曹操封为魏武帝，庙号太祖，曹丕本人使用高祖庙号。也就是说，曹魏的基础是由曹操建立的。因此，曹操显然值得称赞太祖的庙号。至于曹丕，他是第一位皇帝。使用高祖的庙号也是可以说的。然而，关于曹操的孙子，魏国的第二任皇帝曹睿，却使用了烈祖的庙号，这显然是有争议的。那么，问题来了，曹睿何德能称祖吗？
一
@ 魏明帝曹睿(204-239年1月22日)，字元仲，沛国桥县(今安徽省亳州市)人。曹睿是曹丕之子，曹操之孙。景初元年(237
年)，魏明帝曹睿在生前为自己定下了烈祖的庙号，这在中国古代历史上是非常罕见的。庙号和死后一样，一般是皇帝死后才追死追封的。
因此，曹睿在去世前就设定了烈祖的庙号，他很可能知道自己的成就，死后很难获得烈祖的庙号。纵观魏明帝曹睿的一生，虽然取得了不错的成绩，但并没有达到庙号为祖的水平。黄初七年(226年)五月，魏病重，立曹睿为皇太子，即位于洛阳。魏明帝曹睿期间，基本牢牢掌握了曹魏的权力。
二
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一方面，魏明帝曹睿在位期间，指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴蜀的多次攻击。例如，蜀汉首相诸葛亮第一次北伐中原时，曹睿不仅动员了几位将军迎敌，还亲自来到长安，以提高曹魏士兵的士气。曹睿除了成功抵抗蜀汉和东吴的进攻外，还派司马懿平定鲜卑，攻灭公孙渊。也就是说，在曹睿统治期间，曹魏的整个领土得到了一定程度的扩大。
然而，需要注意的是，曹操和曹丕留给曹睿的曹魏在整体实力上远远超过蜀汉和东吴。因此，成功抵抗蜀汉和东吴的进攻只能说是一个正常的结果。例如，如果你是一名高中生，在小学做数学试卷，得到100分并不值得称赞。换句话说，如果曹睿能消灭蜀汉和东吴，那就是值得称赞的结果。
三
此外，曹睿在位期间，不仅没有消灭蜀汉或东吴，也没有重创这两个国家。另一方面，曹睿在位期间，重视监狱诉讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》18篇，是古代法典编纂史上的重大进步。然而，魏律的影响毕竟不是很深远和广泛，甚至不如曹丕在位时实施的“九品中正制”。
换句话说，如果曹睿能够建立一个影响深远的制度，如三省六部制或科举制度，那么获得烈祖庙号仍然是当之无愧的。此外，魏明帝曹睿在取得一定成绩后感到自满。在他的统治后期，他建造了土木工程和宫殿。几乎所有的大臣都写了一封信给他们建议。历史上有“直臣杨阜、高堂隆等建议”的说法。然而，魏明帝曹睿忽视了这些建议。
四
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@ 在中国历史上，确实有没有开国皇帝，但仍然使用带祖庙号的情况，比如清朝康熙皇帝，庙号就是圣祖。在这方面，从康熙皇帝的成就来看，使用圣祖庙号仍存在一些争议。他的成就远不如康熙曹睿。他在使用烈祖庙号方面确实出名了。一般来说，曹睿生前设定了烈祖庙号。首先，他想赞扬自己的功劳，表明自己很有成就感，即过于自满甚至自负；其次，曹睿很可能担心后来的皇帝不会用祖先的话来追逐庙号。他最好先开始。
值得注意的是，正是曹睿的行为促使庙号在魏晋南北朝逐渐泛滥。比如南宋时期，宋武帝刘裕庙是高祖，宋文帝刘义龙是太祖，宋孝武帝刘军是世祖。至于庙号的泛滥，南北朝越来越激烈，甚至只要是皇帝，就可以被封为带祖字的庙号。这种情况直到隋唐才改变。
魏皇帝曹睿的庙号是什么？他一生有什么作为？