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王元姬:晋文帝司马昭皇后,她是什么样的人?

王元姬出身东海王氏,精通《诗经》、《论语》嫁给了洛阳中郎司马昭,尽了最大努力,谦虚谨慎,生下了司马炎和司马攸。远见,预言钟会谋反。晋武帝司马炎即位后,尊为皇太后,居住在崇化宫。身处太后,提倡节俭,身体力行,以后宫为榜样。在其治理下,后宫井井有条,人人和睦相处。泰始四年(268年),王元姬去世,终年52岁,头衔文明,陪同晋文帝司马昭葬于崇阳陵。

人物生平

贤淑有德

王元姬出生在书香门第。她的祖父王朗和父亲王肃是三国时期著名的经学家。王朗是曹魏的司徒,封兰陵侯。王肃是曹魏的领导人,袭击了封兰陵侯。

八岁时,王元姬可以读《诗经》、《论语》,特别精通丧服礼仪;只要有文义,再看一遍,一定能记在心里。王元姬九岁时,遇到母亲羊氏病,她不离左右地为母亲服务,长时间衣着不解带。她经常顺从自己的意愿去做事,没有听到父母的命令,行为得当,所以父母让她管理家务,她总是处理得合理。祖父王朗非常爱她,说:“让我们家兴旺起来的,一定是这个女孩,可惜她不是男人!”

太和二年(228年),王元姬十二岁时,王朗去世,王元姬非常伤心,痛哭流涕,发自内心,父亲王肃更珍惜和重视她。

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谦冲接下

太和五年(231年),15岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后,晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马游、城阳哀王司马兆、广汉战王司马广德、京兆公主应运而生。王元姬尽最大努力对待公婆,谦虚谨慎,自我控制地对待他人,使妻妾井然有序。

甘露元年(256年),王肃去世,王元姬在为父亲守葬期间,身体虚弱瘦弱,一说话就流泪。

识人独到

王元姬认识人是独一无二的。当时钟会以才见任。王元姬经常对司马昭说:“钟会见利忘义,喜欢挑起事故。如果他的宠物太多,他就会陷入混乱,不能委以重任。”后来钟会真的反叛了。

崇俭抑华

咸熙二年(265年),司马昭去世,王子司马炎继相国,晋王,王元姬为晋王太妃。同年12月(266年),司马炎迫使魏元帝曹咏建立西晋。司马炎即位后,尊王元姬为皇太后,所住的宫殿叫崇化宫。开始设立崇化宫官员,重选职位,任命诸葛绪为崇化宫卫尉、太仆刘原为崇化宫太仆、宗正曹楷为崇化宫少府。

西晋建国初期提倡节俭。虽然王元姬是皇后的尊重,但她从未忘记过自己的旧事业。她亲自带头在宫中纺织布,为宫中的妃嫔树立了榜样。她的房间里没有豪华的装饰品。器皿和衣服简单,没有文彩。她从不注意洗过的衣服和美味的食物。在她的精心管理下,宗族亲属善良和谐,关注世界各地的人民。言语必须符合礼仪制度,从不诽谤。

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加恩于母

泰始三年(267年),司马炎下诏说:“过去,汉文帝追封灵文之号,汉武帝、汉宣帝也增加了平原、博平的称号,都是为了表达尊敬祖先、扩大爱情和亲情的恩情。已故卫将军、兰陵景侯(王肃)妻子羊,内心深处,善良贤惠。她出生在一个世代贵族家庭,嫁给了侯王的家庭。她遵守三从美德,从不违背礼仪的谬误。但仍遭受不幸,多次失去应有的封号,抚养众多子女,终于实现了家业。母仪的教化,光显于邦国宗族,开启圣明之道,流传于万国。然而,她早年去世,没有得到恩宠。皇太后孝顺诚实,永远想念祖母。我感受遗训,怀念过去,心怀感伤,现封夫人为县君,按照她的德行给予死后的头衔,主管的人可以按照旧典执行。于是派祭者何融为使持节,追死羊氏为平阳靖君。

五旬而崩

泰始四年(268年),王元姬病重,临终时泪流满面地对司马炎说:“桃符(司马攸)性情急躁,而你这个兄弟又不慈爱。如果我的病不好,我担心你不能容忍他,所以我告诉你不要忘记我说的话。三月二十一日(四月二十日),王元姬去世,享年五十二岁,文明皇后死亡。同年4月初三,司马炎将王元姬与司马昭葬在崇阳陵。司马炎将搬葬合葬时,亲自列举王元姬的德行,命史官写哀文。

王元姬葬礼结束后,有关部门表示:“灵魂的祭祀已经结束,葬礼可以去除。”司马炎下令说:“我被母亲爱抚了一辈子,但我没有花几年时间回报。我不忍心在感情上。“主管部门坚持要求晋武帝除去丧服。晋武帝下诏说:“我担心的是不能全心全意孝顺。不要担心我太难过了。前代礼仪仪制的形式和内容也不同。为什么要用现代制度来限制和浪费一般的丧礼?“司马炎还是听了群臣的请求,但还是戴着白冠,吃素食,坚持了三年,就像为父母马昭守葬一样。

后来,司马燕非常想念王元姬,所以她下令说:“曾祖母、已故司徒王朗的妻子杨是叔叔家族的高亲戚。郑和刘都是他们最爱的亲戚和朋友。经常怀念他的美德,善良和谐的遗产训练,是渭阳诗中的叹息,远不如这种长期的思念。冯阳夫人和她的姑姑是乡君,每个城市都有500户人家。”

太康七年(286年),司马炎追赠王元姬继母夏侯氏为荥阳乡君。

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人物评价

王朗:兴吾家人,必此女也,惜不为男!

《晋书》等《晋书》方玄龄:①圣诞纯和,淑慎容止。质直不渝,体兹孝友。《诗》《书》是悦,礼书是纪。三从无违,中馈允理。追逐先后,劳谦是尚。初在室,尽力致养。妃于大邦,皇基是相。宁静隆化,帝业以创。内叙妃御,外协时望。信居顺,德行洽畅。不要无荒,劳克让。崇俭抑华,冲素就是放。尽管享受崇高,欢嘉未盛。②崇化复兴,肇基商乱。

《太平广记》:①秉德清贞,体行纯和。太平御观②立即尊重自己的地位,依恋自己的事业,忽视华丽。


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