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成吉思汗的一生有哪些争议?后人有哪些猜测?

成吉思汗出生在漠北调难河上游,被命名为铁木真。自成为蒙古乞颜部可汗以来,蒙古各部门一步步统一。1206年,大蒙古成立,荣获“成吉思汗”称号,颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争,征服西达中亚和东欧的黑海滨地区。1227年,兴兵征伐西夏,途中死亡,秘密埋葬。元世祖时,他追求太祖和圣武皇帝。

争议

出生年份

至于铁木的真实出生时间,在中国明初学者宋连主编的《元史·太祖本纪》中,明确记载他享年66岁,卒年为宋宝庆三年(金正大四年,1227年)。 [101] 可以看出,它的生年是宋绍兴三十二年(金大定二年,即任午年,1162年)。《辍耕录》《元史》与蒙文史料《圣武亲征录》《蒙古源流》《蒙古黄金史》相同。

在蒙古历史学家、算命师和民间,有一种更可靠的说法:铁木真的出生在农历水马年(壬午年,1162年)的夏季第一个月的第16个望日,这也证实了这一说法。

此外,还有成吉思汗出生于宋绍兴25年(金贞元三年,1155年;苏联、蒙古人民共和国和清末的一些中国学者同意拉施特的《史集》和赵拱的《蒙鞑靼备录》)、宋乾道三年(金大定七年,1167年;汉学家伯希和杨维真的正统辨别) [98] 、宋淳熙九年(金大定二十二年,1182年;《红史》和《青史演义》的说法。

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出生月日

关于铁木真出生的具体月日。蒙古于1962年5月31日举行了成吉思汗诞辰800周年纪念活动。根据甘丹寺精通历学的僧侣的意见。此后,北京天文馆馆长朱进利用现代科技手段得出结论,铁木真的生日是宋绍兴32年4月16日(金大定2年,1162年5月31日),与甘丹寺僧侣的计算结果完全一致。

与此同时,有一种说法,铁木真的生日是绍兴32年3月21日(金大定二年,1162年4月16日)。

尊号

名称

铁木真正的头衔是成吉思汗还是成吉思罕,关于前四个历史最详细、最重要的历史来源“元秘密历史”,铁木真正的头衔写“成吉思罕”,法国汉学家伯希和在他的遗迹“马可波罗注”,现在看到“元秘密历史”,是元朝的复制品;根据当时元朝皇帝的蒙古语,将原文中的“成吉思汗”改写为“成吉思合罕”。

此外,《蒙古秘史》开篇的第一行是关于学者理解的"成吉思成吉思成吉思成奇思成奇思成奇思成奇思成奇思成奇思成奇"一句话,一般认为:第一,是蒙古秘史的原题;第二,是蒙古秘史某些章节的题目;第三,是独立历史文献的题目;第四,属于下一句的句子成分(主语)。人们之所以提出上述意见,主要是因为《蒙古秘史》原书题名是什么。此外,还有一种观点认为,流传至今的《蒙古秘史》的《元代秘史》是汉字音译人员给出的题名。下面两行并列的《忙豁仑纽察脱(卜)察安》是汉字题名的蒙翻译,不管是哪一个,都不是《蒙古秘史》的原著题名。因此,对人们的理解“成吉思合罕呆忽札儿”这句话变得复杂起来。

晚清以前,元、明、清中前期汉史集中,没有上尊称为“成吉思汗”的记载。《元史·太祖本纪》记载,所有的国王和大臣都被称为“成吉思皇帝”。彭大雅,南宋学者,作为蒙古联络攻击金朝的使臣,也被记录为成吉思皇帝。元代李志常的《长春真人西游记·卷上》也被记载为“成吉思皇帝的真人邱师”。 [120] 一九九八年发现的元代银镀金文“盐山圣旨牌”也是书中所说的“天赐,成吉思皇帝圣旨,疾”。西方的历史集中记载为成吉思汗,并传入中国,导致晚清以来的中国历史集中(如海国图志、蒙唐儿历史、蒙古本末、新元史等)。)出现两者并用或独用成吉思汗的记载。

释义

至于“成吉思”的含义,宋人赵巩在《蒙鞑靼备录》中以怀疑的方式称之为“译语天赐”。《史集》认为“成功是强大的,成吉思是这个词的复数,...都是强大伟大的君主之意”。近人多采伯希和之说:这个词起源于突厥语tengiz,意思是“海洋”,成吉思汗意思是像大海一样广阔的皇帝。澳大利亚学者罗依果对成吉思合罕头衔的研究认为,这个词来自古突厥语Chingis,意思是“可怕”和“强壮”。

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死因

在正史记载中,铁木真是病死。但由于历史悠久,再加上政敌的抹黑,其真正的死因已不可考验,在此列出了一些说法:

染病说

宋宝庆二年(1226年,金正大三年)秋天,铁木真借口西夏不遵守条约,又发动了对西夏的战争。他发誓要在西夏灭亡,但他遇到了西夏军民的顽强抵抗。经过近一年的长期围困,蒙古军攻下灵州。灵州之战使西夏主力耗尽,城陷后,西夏都城兴庆府已成为蒙古军的囊中物。此时,成吉思汗感染了热病,再加上旧的落马伤发作,导致并发症,不幸死亡。

被雷劈死说

罗马教廷使节约翰·普兰诺·加宾尼在乃马真后四年(1245年)至少出汗两年(1247年)之间出使蒙古。他在《出使蒙古纪》中记载:“他(铁木真)完成命令和法令后,被雷电击毙。他在《我们称之为鞑靼的蒙古人的历史》中透露,铁木真的可能被雷电击中死亡。蒙古人信奉多神教,也有萨满,再加上草原地区雷电的伤害,导致蒙古人非常害怕雷电。因此,约翰·普兰诺·加宾尼的叙述是草原牧民流传的传说。

被马踩死说

《蒙古秘史》第14卷记载,“成吉思既活过冬,又想征求唐唐(蒙古对西夏的称呼)。从新整点军马到狗儿年秋,去征唐唐,以夫人也遂从行。冬天,于阿儿不合地围猎,成吉思骑着一匹红沙马,被野马惊呆了,成吉思汗摔倒了。铁木真坠马后,被后面的马踩死了。然而,这实际上是成吉思汗病逝的一种变化,只是将铁木真病的根源归咎于坠马。

中箭说

马可波罗是一名意大利旅行家,他在《马可波罗游记》中认为铁木死于箭伤。据《圣武亲征录》报道,铁木真三次受箭伤:宋嘉泰两年(金泰两年,1202年)宽奕坛之战,宋嘉定五年(金崇庆元年,1212年)攻西京之战,宋宝庆两年(1226年,金正大三年)攻西夏膝中箭。据说最后一次箭伤对他的身体影响很大。国内外的书籍,如《世界侵略者传略》、《史集》、《元史翻译》、《纲目翻译》等,都说“汗病八日死”。

遇刺说

根据清康熙元年(1662年)的《蒙古源流》记载,铁木真军在进攻西夏的过程中,士兵们将被俘的西夏公主古儿别勒只·豁阿皇后(或音译为古尔伯勒津郭调哈屯)献给了铁木真。就在睡觉的第一天晚上,铁木真被杀了。因为《蒙古源流》没有说明公主用什么手段伤害铁木真,就演变成了被刺中毒的说法。

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出生地

蒙古国史学家对铁木的真实出生地有不同的猜测:

巴拉吉河南岸的德伦宝立德格山在肯特省达勒苏木;

在宾德尔苏木境内鄂嫩河(调难河)西岸的德伦宝立德格山。

俄罗斯学者提出,铁木真的诞生地是在现代俄罗斯距苏材村5公里的德伦宝立德格山。但很少有学者同意这一说法。

中国呼伦贝尔市委常委、宣传部部长孟松林前往鄂嫩河考察,查阅了大量史料后,认为迭里温·波勒答黑山(德伦宝立德格山)是铁木真正的出生地。“只有宾德尔苏木的德伦宝立德格山附近的豁儿豁纳黑川原野,才有承载千军万马的辽阔,只有那里才有牧几十万只牛羊的草原。达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个地域狭窄、森林茂密的山区。此外,它距离调解河26公里。它没有成为蒙古乞颜部的领袖。它应该很快领导所有人的领地。”,这也证实了蒙古史学家苏和的观点。

下葬地

铁木真墓地的具体位置大致有四种说法:

肯特山南、克鲁伦河以北的蒙古地区:据史料记载,铁木真生前一天,曾在肯特山的一棵榆树下静静地坐着思考,然后突然站起来,对手的追随者说:“我死后就葬在这里了。” 宋人的笔记还记载,铁木真在西夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山脚下的某处,在地表挖深坑密埋。它的遗体存放在一个独木棺材里。所谓独木棺材,就是截取大树的一段,把中间掏空成棺材。独木棺下葬后,墓土回填,然后“万马踏平”;

内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内;

新疆北部阿尔泰山所在的清河县三道海附近:一些考古学家在那里发现了一座人工改造的山,推测它可能是一座真正的铁木陵墓。其中一个证据是,马可·波罗在他的《马可·波罗之旅》中写道:“在将君主的棺材运到阿尔泰山的路上,护送人员将沿途遇到的每个人都作为烈士。”;

宁夏六盘山:铁木在西夏时死在六盘山附近。一些考古学家认为,根据蒙古人过去的习俗,人们应该在死后3天内处理,或天葬,或土葬,或火化,以免尸体腐烂,灵魂不能上天堂。因此,铁木真的有可能在死后被当地埋葬。

多年来,成吉思汗陵的主要原因是元朝皇室实行了密葬制度,即皇陵的埋葬地点没有标志、公布或记录。


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