夏姬的最终结果是什么？有兴趣的读者一起来看看吧！
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夏姬出生在一个神秘的诸侯之家，她的父亲是郑穆公，名叫“兰”，关于他的故事还有一个美丽的传说：
郑文公有个贱妾叫燕琏，梦见天使给了她一朵兰花，说：你们的祖先是我，把兰花送给你们的儿子。兰花有国香，佩戴，别人爱你就像爱兰花一样。不久，当文公看到燕佳时，他甚至给了她一朵兰花，让她睡觉。燕大概想到了那个奇怪的梦，以为一定有幸福的婚姻生活，就把那个梦告诉了文公，还说:我的地位很低。如果我幸运地怀了一个孩子，别人不相信，我能用兰花作为信物吗？文公说:好。燕生了穆公，取名兰。后来，妇女被称为怀孕梦兰。
在春秋时期，许多国王的女儿，尤其是美丽的女儿，大多要么嫁给周王，要么嫁给诸侯或诸侯的儿子，但夏姬是个例外。
夏姬原本是郑穆公的女儿。虽然她是一个普通人，但她也是一个国家的公主。据说郑穆公本人就是他父亲郑文公的妾。他不应该歧视这个同样普通的女儿，但我不知道他为什么要把这个女儿嫁给一个比郑小的国家陈国，嫁给陈国的普通医生夏玉叔。
除了家族事业，夏御叔还给夏姬留下了两种财产，一种是儿子夏征舒，另一种是“夏姬”的名字。夏御叔活着的时候，夏姬应该是一个知足快乐的女士。医生的家足以让她得到尊重和卓越，这样她就可以哄着年轻顽皮的征舒，在自然的阳光下伸展自己的天然美，或者在微弱的窗帘里保养自己吹破的皮肤。
2、同时有三个情夫
说起来，夏姬这三个同时存在的情人还是挺有前途的。他们是陈国最有权势、最有地位的陈国君和他的两位最有权势的执政卿。
这段肮脏的历史《诗经·陈风·株林》曾经有过毫不隐瞒的表述:
“胡为株林？从夏南兮？土匪适株林，从夏南兮！开我乘马，说在株野。乘我乘驹，朝食于株。”
株林是夏南，也就是夏征舒的封地，夏姬平日住在那里，她的三个情夫也经常来这里和夏姬幽会。
《宣公九年左传》记载：
“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，都衷其祖服以戏于朝。泄冶训诫:‘公卿宣淫，民无效，闻不令，君其纳之。公日:我可以改变。公告二子，二子请杀之，公弗禁，然后杀泄冶。"
泄冶无疑是陈国罕见的赤胆忠诚的臣子。他可以利害国王，敢于利害国王，但最终在陈灵公的阳奉阴违和假装不知不觉中被两个无耻的恶棍杀死。
3、被羞辱的儿子受不了
宣公十年来，“陈灵公与孔宁、仪行父在夏氏饮酒。公谓行父说:“征舒如女。对说:‘也像君。`征舒病之。公出，自己射杀。二子奔楚”。
一切似乎都来得很快，似乎只是一个笑话，结果是陈年被杀的第二个儿子奔楚。当时，郑舒已经长大了。夏姬和他们的淫秽行为只发生在夏玉叔去世后。郑舒的生活经历毫无疑问，但这三个人公开拿夏郑舒的生活经历开玩笑。当时的场景是这样的：陈国君对仪行父说：夏郑舒就像你，仪行父对国君说：不，夏郑舒更像你！
到目前为止，我不知道有多少人能忍受不爆发？然而，夏征舒却用“征舒如女(汝)”这句话动了杀君的念头。应该说只是为了尊严，为了自己，为了母亲的尊严。
征舒杀君后，夏姬的心情一定极度灰暗和恐慌，但她并不担心儿子会攻击她的淫秽行为，而是担心儿子的命运。果然，明年10月，楚人进入陈，杀死了夏征舒，不情愿的陈人被迫再次接受了孔宁和仪行父。
4、在楚国被视为玩物
然而，夏姬在失子的痛苦中结束了陈国的岁月。她被楚庄王带进了楚国的首都。郑舒是夏姬唯一的孩子，也是夏玉叔死后她唯一的梦想和希望。如果不是为了救郑舒，夏姬可能不会被成千上万的人唾骂，但郑舒的死确实是因为她。
俗话说“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，面对征舒的死，夏姬怎么能没有万箭穿心的痛苦呢？楚人入陈的理由是“讨罪”，“讨罪”的人是杀君的夏征舒。但是夏姬和陈国的混乱有什么关系呢？杀了征舒，带走了夏姬。当然，楚族醉汉的意思不仅仅是一个酒字。
进入楚国后，夏姬成为楚国君臣竞争的对象。从国君到公子，他们都垂涎三尺。最终获得这个“战利品”的襄老死后，他的儿子黑要迫不及待地强迫夏姬以“不孝”的名义服从自己的欲望，直到他父亲的骨头还没有回到家乡。
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但在这个时候，一个人的出现让夏姬完成了她一生中最华丽的转身，让她与淫乱的生活绝缘，让她享受岁月的宁静，让她找到了生活中最温暖的拥抱。从那时起，我找到了生活中最温暖的拥抱。这个人是沈公巫师，他曾经试图在楚国君主面前诽谤她。
5、真爱令人难以置信
巫臣出生于楚国宗族，又名屈巫，字子灵。他曾经是楚国申县的地方官员，所以他被称为“沈公巫臣”。在《左传》中，巫臣与夏姬的关系始于楚讨陈夏。夏姬进入楚国后，庄王想接受。巫臣反对攻打陈国是为了讨伐有罪人。一旦她接受了夏姬，她就会变得贪图美丽，这不利于国王的声誉。
巫臣说她是个不祥的人，说子蛮、御叔、灵侯、夏南之死、孔宁、仪行父之奔甚至陈国的毁灭都应该归咎于她，他似乎丝毫不被她的美丽所感动。
也许他说的是真的。当时，他真的认为这个美丽的女人是一个无底的灾难，不仅杀死了丈夫克子，而且还导致了国家的死亡；也许他说的不是真的，而是爱上了这个不幸的女人，她必须一见钟情。他的话只是用雄辩的话语来消除他未来可能的婚姻。
《左传》不记得夏姬归郑的具体时间，但总是离襄老之死不远。从宣公十二年(前597年)襄老战死到成公二年(前590年)，巫臣和夏姬终于聚在一起，相隔七年。夏姬至少等了巫臣四五年没问题。
几年后，楚国重臣巫臣践履前言，借此机会为夏姬弃官逃国，私奔晋时，连路遇的沈叔叔跪下，都发现他眉宇间闪烁着隐藏的“桑中之喜”。毕竟爱情是无法掩饰的！
巫臣进入中原强国晋国后，被授予邢博士称号，这也标志着晋人对他的重视。巫臣在楚国取得了巨大的成就。正如楚国共产党国王所评论的那样：“自己谋划太过分了。如果你为我的祖先谋划，你就会忠诚。”
他也可以这样与楚国无关，但成功七年后，他的重子威胁要杀死巫臣的族人，并将他的家人分开。因此，巫臣通使于吴教他以兵法，并将狐庸送到吴的行人身上。他的目的非常明确，那就是利用吴的力量报复楚国，吴也变得强大起来。
这样一位才华横溢的春秋大臣，怎么能只为一个“色”字担心几年，冒着族人被杀的危险抛弃国家逃跑呢？再婚后，夏姬似乎更满足于丈夫和孩子的生活，从那时起，她在春秋历史书中失去了华丽迷人的身影。这个令人震惊的女巫余响，如果你不用“爱”这个词来回答，恐怕没有人能解释清楚。
巫臣曾对儿子说：“为什么世界上有多美丽的女人？”但他自己却用行动向我们证实：即使世界上有各种各样的美丽，我也只爱你！如果夏姬后来有什么不令人满意的事情，那应该是叔叔对她母亲的评价。
走到生命的尽头，在她的纤维素手中，有巫臣给她的爱和温暖。对于一个受过太多伤害的女人来说，这种迟到的爱就足够了。
夏姬最后的结局是什么？