晋文公的妻子季奎如何评价？史籍是怎么记录的？

夷武派人刺杀重耳时，重耳匆匆逃离狄国。临行时，他告诉季奎，他希望抚养孩子，等他回来，并说如果他25年后不能回来，他会让季奎再婚。对于季伟来说，他自然不愿意离开，但他说的话令人惊讶。她不仅安慰重耳好男儿，还说25年后，她已经将就木了，嫁给了谁。言下之意是我会抚养孩子，等你回来。言语中充满了深情的金钱。这个“不再结婚，请待子”的历史典故也在后世传播。

历史评价

季奎温柔，忠于丈夫，能保持理性的女性形象。她愿意牺牲孩子的个人感情来完成重耳的国家事务。季奎支持重耳的计划，不仅没有阻止重耳“适应”，而且忠实地说，等待重耳而不嫁给其他人。

季奎的出现给失魂落魄的重耳带来了温暖和重生的勇气。季奎不仅在生活中，爱情满足了重耳的要求，而且对重耳忠诚。重耳奔狄，只是为了以近易通，姑且休息，而季奎无微不至的体贴，抚慰了重耳心灵的创伤。重耳和随从在狄生活了12年，后来因为晋惠公继位，怕重耳回国，便派人刺杀重耳。为了寻求大国的帮助，重耳决定去狄及齐。这对夫妇离别的场景相当感人。《左传》写道:“等我25年，不来就结婚。对说：“我已经二十五年了，如果再结婚，那就木颜，请待子。”

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这段话很短。重耳要走了，他舍不得妻子。但这一步，不知道能不能再来了。他的心很矛盾。季奎是狄人的女儿。她在婚姻中没有中原人那么严格的约束。她不得不结束。当她丈夫离开时，她可以再婚。所以，他和她约定，等他二十五年，二十五年不来再婚。这似乎是夫妻之间的爱，不忍分离，本质上是重耳自私的表现。据《史记》记载，重耳亡国时已43岁，在狄12年，离狄时已55岁，再等25年，已80岁，而季奎此时只有25岁，要做好长期守活寡的准备，这对她来说是相当严酷的。再者，重耳奔齐，还可以再婚，季奎在狄，要忍受长期分离的痛苦，这真是一次严峻的考验。此时的季伟，真的是百感交集，充满苦涩，自己的国家破亡，从一个高贵的公主变成了一个囚犯，被迫嫁给了很多年长的自己，在外面流亡。本欲平安地度过一生，但现在唯一能依靠的重耳又要远离家乡，不知何年何月才能再见面。依恋重耳，但为了顾全大局，必须理性地让重耳继续流亡，寻求大国的帮助，回国夺取政权。于是，季奎的回答就像开玩笑：“我25岁了，再等25年再婚，也快进棺材了，请让我等你。“从这个角度来看，我们听到的是面对突发事件的无助、对丈夫的服从和对不可预测的未来的选择。这一艰难的选择反映了季伟对整体情况、整体情况和感情的忠诚。表面上轻松幽默，细细品味意味无穷。既然我已经下定决心不再婚，决心等你，你就不用担心，全心全意地完成复国的伟大事业，一个软弱的女人仍然可以在国外等你25年，一个男人没有勇气建立伟大的事业吗？对重耳来说，她的勇气和信心真是莫大的鼓舞。季奎的话不多，但充分体现了中国古代妇女善良、屈辱、顾全大局、牺牲自己的崇高奉献精神。为了实现男人的事业，他毫不犹豫地放弃了应得的幸福。如果季奎目光短浅，为了自己和儿子的幸福，用各种手段阻止重耳离开狄国，默默无闻地度过一生，那么春秋五霸之一的晋文公在中国历史上就不会有了。可见季奎对未来帮助重耳登上霸主宝座迈出了关键一步。正是季奎无私的奉献和牺牲换来了重耳后来的成功。

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史籍记载

《史记卷三十九晋世家第九号

狄伐如，得二女：以长女妻重耳，生伯，叔刘；以少女妻赵衰，生盾。居狄五岁而晋献公卒，里克已杀奚齐，悼子，甚使人迎，欲立重耳。重耳怕杀，因固谢，不敢入。已而晋更迎其弟夷吾立之，是惠公。惠公七年，怕重耳，是使宦官履行与壮士欲杀重耳。重耳闻之，乃谋赵衰等说：“始吾奔狄，不以为可用，非翟可用兴起，所以奔之也。近易通，所以休息一下。长时间休息，固原迁徙大国。夫齐桓公善良，志在霸王，收养诸侯。今闻管仲，息朋死，这也欲得贤佐，往往于是执行。重耳谓其妻子说：‘待我二十五年不来，就是结婚。他的妻子笑着说：‘犁25年，五冢上柏大了。尽管，妾待子。十二年来，重耳居狄凡离开。