朱元璋出生在元朝最黑暗、最腐朽的时期。
元至正四年，公元1344年，16岁的朱元璋失去了包括父母在内的四位亲人，他自己也差点饿死在饥荒中。
除了自然灾害，造成这场悲剧的深层次原因是人为灾害。最大的人为灾难只不过是元朝统治者粗暴的统治技术。可以说，朱元璋和元朝有着深深的仇恨。
从这个角度来看，朱元璋占领大部分，推翻元朝，建立明朝，不仅是为了翻身中原汉人，恢复他们应有的地位，也是为了他们的父母和亲戚报仇，清算曾经欺负中原人民的无道元朝统治者。
如果是这样的话，朱元璋坐上皇位后，一定要对元朝的各种倒行逆施有一个最终的结论。
因此，朱元璋赶走元顺帝后，许多大臣纷纷向他表示祝贺，历数元朝皇帝无道。
但是，让他们感到十分困惑的是，这些贬低、辱骂元朝皇帝的奏章，不但没有让朱元璋高兴，反而让他十分不满。
据《明史》记载，朱元璋曾对大臣们说：“元主中国百年，我、卿等父母都赖其生养，可为此浮薄之言呢？急需改变！”
对那些元朝的坏话，朱元璋说都是“浮薄之言”，让他们马上整改！
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朱元璋曾经发誓要推翻元朝统治，重开“大宋”之天，为什么要在统一江山、稳居世界之后，如此“保护”元朝？
事实上，朱元璋对元朝的态度发生了180°在赶走元朝皇帝后，大转弯并没有发生。
早在朱元璋在应天称帝时，就已在即位官方文件(告天文)中说:“自宋运告终以来，帝命真人在沙漠中，进入沙漠
中国是世界的主人。其君父子孙百有多年，今运也终。”
这两句看似平淡无奇的话，其实很有意义。
首先，朱元璋肯定了元朝继承宋朝的合法性。
在古代，南宋以来就有所谓的“华夷之争”，影响了数百年的正统观。
对于封建王朝来说，“合法性”往往是首要任务。一般来说，当一个王朝完成统一时，它自然是合法的。不管它有多糟糕，占领中原都是合法的。
但对于南宋来说，它既不能完成统一，甚至中原也被金国占领。更糟糕的是，南宋必须向金朝称臣，这在法律上只能被视为附庸国。
于是，由此产生了“华夷之争”。
对于南宋人来说，金人或蒙古人都是野蛮人，即使他们住在中原，他们也不能被视为正统。虽然南宋位于江南，但它是一个“南渡”，仍然保持着中原王朝的正统性和合法性。
从现代历史观的角度来看，“华夷之争”当然是非常不合理的。中国原本是一个多民族国家。即使是人口最多的汉族，历史上也一直处于多民族融合、演变和发展之中，根本没有“华夷”的区别。
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然而，朱元璋的思想，或者他的历史观，真的那么先进吗？
显然，事实并非如此。朱元璋曾否认元朝的合法性。当然，这是他奉“小明王”龙凤政权为正朔的时候。
现在，当他成为皇帝时，他不得不改变南宋以来人们对蒙元的看法和理解。在即位之初，他迫切需要承认元朝的合法性。
“宋朝结束时，帝命真人在沙漠中，中国是世界的主人”，元朝可以进入中原。在他看来，这都是上帝的意思。他把这一切都归咎于命运。为什么？这是下面提到的第二个问题。
第二，朱元璋借元朝的合法性来体现自己的合法性。
在这份官方文件中，朱元璋似乎忘记了元朝给他的所有痛苦。他说：
“元虽夷狄，入主中国，百年内生齿浩繁，家给人足，我祖父也预享其太平。”
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元朝给朱元璋带来了地狱般的痛苦，这是一个无可争辩的事实。然而，他在不到20年的时间里忘记了一切吗？把他们当作自己的“父母”吗？
非也。
朱元璋内心深处，其实有一种自卑时刻萦绕在心头。
也就是说，他和他的祖先既不是王子和贵族，也不是文臣和将军（朱元璋曾经想认识他的祖先朱子来提高他的价值，但后来他放弃了），而是一个诚实的赤贫农民。
现在，一旦他穿上龙袍，坐在龙椅上，成为天子，他将不可避免地被鄙视。即使有些人公开屈服，他们也只是害怕他手里的剑。
@ 对朱元璋来说，他不能把自己的成功归咎于自己的能力，而是归因于所谓的“命运”。
和大汉高祖刘邦一样，出身贫农、乞丐、和尚的朱元璋也是天命所归。
同理，蒙古人被南宋看不起，被视为蛮夷，却还能入主中原百年？为什么？也是命运！不可阻挡的命运！不可改变的命运！
@ 朱元璋认为元朝是正统的，他从蒙古人手中夺走了权威，这意味着明朝继承了元朝的正统地位。
如果不尊重元朝，会发生什么？
朱元璋出身赤贫，靠起义“发财”。如果他完全否定元朝，他该如何宣誓自己的正统性？
有人会说，龙凤政权可以延伸到“小明王”？
但龙凤政权原本是刘福通、韩山童炮制的“山寨产品”，韩山童父子赵宋皇帝后代的身份更是缺乏公信力。
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而且有人说，不表现出自己的正统性，不一样能活得好吗？
但现实是，很多人脑子里都有这样一个简单的道理:既然朱元璋能成为皇帝，为什么我们不能呢？他比我们聪明吗？为什么我们不能效仿？
由于上述原因，朱元璋称帝后，不但没有否定元朝，还迅速将其视为正统。
元世祖忽必烈被他恭恭敬敬地邀请到历代帝王庙，就像唐太宗、宋太祖等历代贤君一样，被他崇拜。
朱元璋都推翻了元朝。 为什么朱元璋还视元朝为正统？