黄宗羲与顾炎武、王夫之、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称“明末清初五大家”
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人物生平
庭锥奸党
明万历三十八年八月初八(1610年9月24日)，黄宗羲出生于绍兴府余姚县通德乡黄竹浦，地名浦口村，属浙江省余姚市明伟乡。出生前夕，母亲姚梦见麒麟入怀，@ 宗羲乳的名字叫“林儿”。父黄尊素，万历进士，天启中官御史，东林党人，[3]因弹劾魏忠贤而被裁职归籍，不久下狱，被酷刑而死。
崇祯元年(1628年)，魏忠贤、崔成秀等已被解除，天启朝冤案被平反。黄上书请阉割党余罪徐显纯、崔应元等。5月，刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺徐显纯，当众痛击崔应元，拔其必归父灵，被称为“姚江黄孝子”
入社兴学
回到家乡后，黄宗羲愤怒地学习，“愤怒的科举学习囚禁着人，在南雷修建了‘续钞堂’，以承东林之情”。他还从著名哲学家刘宗周那里学习，获得了济山。
崇祯三年(1630年)，张溥在南京召开了“金陵大会”。当时，正好在南京的黄宗羲被朋友周梅介绍参加了复社，成为社会上活跃的人物之一。今年，他还加入了著名学者何乔远领导的诗歌俱乐部；后来，黄宗羲、万泰、陆福、弟宗炎、宗会也在余姚组织了“梨洲复社”。
黄宗羲北京科举名落孙山，崇祯十五年(1642年)。冬月初十，黄宗羲回到余姚家。
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抗清隐居
崇祯十七年(1644年)春天，明亡。5月，南京宏光政权成立，阮大成为兵部侍郎，编辑《蝗虫记录》(诬东林党为蝗虫，复社为昆虫)。据《留都防乱披露》签名，黄宗羲被捕入狱。
顺治二年(1645年)5月，清军攻下南京，洪光政权被摧毁，黄宗羲乘乱返回余姚。六月，余姚的孙嘉吉和熊汝霖开始对抗清朝。于是，黄宗羲卖掉了自己的财产，召集了600多名黄竹浦青壮年，组织了“世忠营”的响应。在《监国鲁元年大统历》中，鲁王向历史大臣授予浙东。
顺治三年(1646年)2月，被鲁王任兵部职方司司长。5月，他指挥“火攻营”渡海到乍浦城，因力量悬殊失败。6月，清军占绍兴，与王毅残部进入四明山，驻扎在杖锡寺。后来，由于他外出时扰民，寨被山民摧毁，他潜居家中，被清廷逮捕，避开了化安山。
顺治六年(1649年)朝陆王，升左副都御史。同年冬天，阮美和冯京第一次出使日本乞兵渡海到长崎和萨斯玛。然后他们回家隐居，不再任鲁王行朝。
顺治七至十一年(1650至1654年)，黄宗羲被清廷通缉三次，仍带鲁王密信联系金华各地义军，派人到海里向鲁王报告清军将攻舟山之警。期间家祸迭起，弟宗炎两次被捕，几处极刑；媳妇、孩子、小孙女病逝；故居两次着火。[4]顺治十年九月开始讲课。
康熙二年至康熙十八年(1663至1679年)，黄宗羲在慈溪、绍兴、宁波、海宁等地设馆讲课，撰写《明夷待访录》、《明儒学案》等。
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拒不仕清
康熙十七年(1678年)，诏征“博学鸿儒”，学生代为力辞。康熙十九年(1680年)，康熙帝命地方官“以礼敦请”赴京修《明史》，黄宗羲以年老多病坚辞。康熙皇帝命令地方官抄录他所在的明史论据，并将史料送到历史博物馆。总统还邀请他的儿子黄百家和弟子万斯参与历史修复。万斯同入京后，也坚持“以布衣参史局，不署衔，不收工资”。是年黄宗羲开始停止讲课，全力以赴。22年(1683年)，康熙参与了《浙江通志》的修编。
康熙25年(1686年)，王琦向浙江学习，提议在黄宗羲故居黄竹浦重建忠端公祠堂(黄尊素)。宗羲写了《重建忠端公祠堂》。第二年，王琦捐了工资，雕刻了刘宗的周文集。宗羲与同门友董琦、姜希辙一起编辑了《刘子全书》，并为此作序。
康熙二十七年(1688年)，黄宗羲删除修改了旧刻《南雷文案》等文集，并将其命名为《南雷文案》。今年，他出生在龙虎山黄尊素墓旁，并写了《筑墓杂言》的诗。
康熙二十九年(1690年)，康熙皇帝叫他去北京当顾问，徐乾学以“老病恐不能就道”为代辞。黄宗羲已经80岁了。他曾到杭州、苏州等地寻找旧迹，拜访朋友。第二年，应新安县长金志荆的邀请，他参观了黄山，为王栗亭的《黄山续志》作序。
康熙三十一年(1692年)，黄宗羲病情重重，听说贾润出版了他的《明儒学案》，于是他把病作序，由黄百家手录。第二年，《明文海》编成，宗羲选其精华编成《明文授读》。
与世长辞
康熙34年7月3日(1695年8月12日)，黄宗羲病得很久，死了很久。他曾在病中做过《梨洲末命》和《埋葬或询问》，并告诉家人简化葬礼:死后第二天，“用棕棚抬到书中，一床一床不能增益”，遗体“放石床，不用棺材，不做佛事，不做七七，不用提倡、巫师、明景、纸旗、纸钱”。
黄宗羲在临终前四天给孙女婿万承勋的一封信中写道：“年纪大了就可以死了；相反，虽然生活中没有善或恶，但他可以死；余先人走了，但他没有道歉，可以死；生活可能不会全部传下去，但他不能像古代著名艺术家那样死去。这四个人可以死，死真的没有痛苦。”
黄宗羲：明末经学家、历史学家、思想家，他的人生经历如何？