《资治通鉴》简介：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一本长篇编年史书，共294卷，耗时19年。记载的历史始于周威烈王23年(前403年)，直到五代后周世宗显德6年(959年)征淮南，共16个朝代，共1363年。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中起着非常重要的作用。
简介
《资治通鉴》是中国古代著名历史学家、政治家司马光及其助手刘庚、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年编撰的一部前所未有的编年体通史。在这本书中，编辑总结了许多经验教训供统治者学习，称为《资格通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300万字，另有《考异》、《目录》各30卷。《资治通鉴》记载的历史是有限的。上周威烈王23年(前403年)，下周显德6年(959年)，前后1362年。根据朝代，全书分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》
《资治通鉴》的内容主要是政治、军事和民族关系，以及经济、文化和历史人物的评价。其目的是通过描述与国家兴衰有关的统治阶级政策来警告后代。
称赞《资治通鉴》
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界重要人物都在争读。评论和批评《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒、现代政治家、思想家和学者数不胜数。除了《史记》，几乎没有一部电影能与《资治通鉴》相媲美。
如今，了解司马光的书籍、学习和研究《通鉴》将有助于人们具体了解这本书在中国历史文化中的重要地位和价值，批判继承和发扬历史文化传统，以历史为镜子，积极工作，创造新的社会和文化。
历史背景
《资治通鉴》是中国古代著名的历史作品，一直受到人们的重视和阅读学习。这本书是北宋司马光主编的。北宋时期，中唐以来，经过长期的混战，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政缺点多，军队无效，“贫穷弱”，形势不稳定。这是一个愤怒的时代，一个非常沮丧的时代，一个前进的时代，一个软弱的时代。当时君主将相、志士仁人、平民多考虑如何生活，寻找出路。因此，一些人主张用“柔道”治理世界，说祖先的法律是不可改变的；那些决心改革并实施改革的人；那些有生活困难、被迫冒险、起义和叛乱的人。掌握文化知识的人，尤其是欧阳修、司马光、范祖禹等历史学家，往往面对现实回顾历史，试图总结历史经验教训，借鉴历史，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编《通鉴》的目的最突出、最具代表性。
名字的由来
司马光《资治通鉴》书名的由来，是宋神宗认为这本书是“鉴于过去，有资于治道”的。由此可见，《资治通鉴》的命名不仅是历史学家提高资产管理意识的表现，也是封建皇帝利用历史学提高政治服务意识的表现。
【作者简介】
司马光(1019-1086)是北宋著名的政治家、历史学家和散文家。北宋陕州夏县苏水乡(今山西运城安邑镇东北)出生于河南省光山县。司马光从小就沉迷于学习，尤其喜欢《春秋左传》。
宋仁宗(赵真1010-1063年，北宋第四代皇帝)元年(1038年)，司马光20岁，中进士甲科。宋英宗(赵曙，1032-1067)继位前任建议医生，宋神宗(赵旭，1048-1085年)熙宁(1068-1077年)崇拜翰林学士和御史中城。
北宋熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石的改革而了解永兴军。第二年，他被判处西京皇家历史平台，在洛阳居住15年，专门从事《资治通鉴》的编纂。哲宗即位，也在朝鲜工作。元丰八年（1085年），任尚书左仆射下侍郎，主持朝廷政府，排斥新党，废除新法。几个月后他去世了。追求师父，温国公，死后文正，在《司马文正公集》中收藏。
司马光的主要成就体现在学术上。最大的贡献之一就是主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国最大的编年史。全书共294卷，贯穿古今。战国初期，韩、赵、魏分晋(公元前403年)，下至五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)。作者按照时代的顺序，以年月为经，以史实为纬度，按照时代的顺序写下了这1362年的历史事实；对于重大历史事件的前因后果，与各方面的关系都有明确的解释，让读者一目了然地了解历史事件的发展。
司马光一生的大部分精力都是用智慧编写的，从英宗冶平三年(公元1066)到神宗元丰七年(公元1084)花了19年时间。他在《进资治通鉴表》中说:“日力不足，继之以夜”，“精力充沛”。
司马光着说了很多。除《资治通鉴》外，还有《通鉴举要历》80卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》6卷。@ 他对文学、经典、哲学甚至医学进行了研究和描述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注阳子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。司马光曾被视为儒家三圣之一(另外两位是孔子和孟子)。
从政治角度来看，司马光主张法制永远不会改变，他的政治思想更加保守。他曾经说过：“先王之法，不可改变”;他认为，像周威烈王命晋大夫魏斯这样的诸侯，就是抛弃“先王之礼”，废除“祖先之法”。与王安石是政敌。
宋代《资治通鉴》简介 《资治通鉴》和司马光