什么是天吴：“天吴”人面虎身，这与吴人的狩猎生活息息相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种像虎一样的动物，这种古代动物在先秦时期可能变得罕见而消失。“山海经”说：天吴，八首八面，虎身，八脚八尾，系青黄色，吐云，司水。也就是说，这一天吴是古代的一个水神，前面是对他长相的描述，是一个怪物般的神仙。
“天吴”人面虎身，与吴人的狩猎生活息息相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”。因此，吴人崇拜一种像老虎一样的动物。这种古老的动物在先秦时期可能会变得罕见和消失。吴人以于为图腾，“天吴”的原型是于。在之前的吴字解字中，我们指出猎人经常穿虎皮作为捕猎时伪装和庆祝收获猎物时触摸动物动作的舞蹈装扮。@ 就像吴常加的“产”作为“虞”一样，“天吴”不仅形象如虎，而且在《南山经》和《大荒西经》中也被称为“大虞”。
“虞”的特点是跑得很快，这与“吴”字下的“矢”密切相关，也与吴人在狩猎生活中擅长跑步的特点相同。.
但“天吴”是人的面孔。从这里，我们可以看到野兽和人的结合，也可以看到从人到神的转变。同时，我们也得到了一个明确的信息，“天吴”也是人，也是吴的祖先。
天吴也应该被称为开明兽，“澄清误解和对待”〈山海经〉在《山海经》中引用了《西次三经》、从这些记录中可以看出，古人认为司掌昆仑的神是开明兽陆吾，也就是肩吾，是一个有九个头的虎身神。这种形象在汉墓中发现的汉代肖像石上很常见，被认为是吉祥的动物。 开明兽实际上是夏王朝开国君主夏后启的神像。夏人崇拜白虎，以“于”(白虎)为图腾。他们塑造了最敬畏的一位先公和一位先王的虎形图腾形象。一位先公是大禹，他的图腾形象是《海外东经》和《大荒西经》中的“天吴”。《海外东经》说它的形象是“八人，八足八尾，背青黄”。;夏后启是一位先王，夏人对夏后启非常敬畏，把他当神看待。《归藏》说他“乘飞龙登天”，《大荒西经》说他“上三妃(宾)于天”，《天问》也说他曾经是“宾(帝)”，《大荒西经》也说他“乘两青蛇，乘两龙”。《海外西经》也说他“乘两龙，云盖三层，左手操纵，右手操纵。只是根据崇拜的图腾为他制作了一个九头虎身的神像，那就是开明兽。
“开明”本来应该是“启明”，这是夏后启的本名。汉代人避景帝刘启的忌讳，把“启”改成了“开”。夏后启是夏人的开国之君，当时夏人的各部落还住在昆仑增城，所以夏后启自然是昆仑增城的掌管者和庇护者，所以有句话说开明兽陆武守护昆仑增城。在这种情况下，就像埃及法老一样，他称自己为神，让臣民崇拜，把头植在他崇拜的狮子身上，成为狮身人面像。这种人兽结合、形状怪异的图腾神在《山海经》中非常常见。张岩先生认为：“在中国大型原始文明的早期阶段，有一个从鸟、动物、昆虫和鱼到人类的过渡过程。”。禹、启的图腾神像天吴和陆吾就是这一过渡过程中的具体例子，这是人类从野蛮向文明过渡的重要标志。
什么是天吴？什么是天吴死了？