谁是西王母：西王母 在道教神话系统中，西王母是天上所有女神仙和天地之间所有阴气的主人。王母娘娘的形成经过了很长一段时间的演变，她最早的来源令人惊讶。
在古代神话中，王母的全称是“西王母”，中国几部最古老的作品中都有关于她的记载。据说原来是负责灾害和惩罚的古代女神。古书《山海经》描写了西王母的形象：“西王母的形象如人，豹尾虎齿善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。“这意味着，虽然西王母看起来像人，但她有豹子尾巴和老虎牙齿。她非常擅长像野兽一样咆哮。她蓬松的头发就像戴胜鸟头上醒目的羽毛冠。她是上帝派来负责瘟疫、疾病、死亡和杀戮的神。她住在昆仑山。但也有神话版说，《山海经》中的西王母虎齿，豹尾蓬头云云，是西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。据说这是中国西部西王母国部落首领或图腾的称号。不是历史上只有一个西王母，而是几代西王母。
东汉末年，道教兴起，将她作为古代祖先神灵纳入道教神话体系，并逐渐演变成高贵的女神。在后来的许多中国古代作品中，她开始成为天空中的女王，人类的幸福和长寿之神。据说她有一种神奇的药物，可以让人长生不老。著名的月中仙女恒娥偷了她的神奇药物，飞到月亮上。道教把王母娘娘的地位提高得很高，为道教带领三界所有女神仙的祖师，与东王公分别管理男女神仙。
“王母娘娘”一词来自中国古典小说《西游记》，与玉皇大帝没有实质性关系。没有道教经典记载他们是夫妻。事实上，西王母的头衔更早、更有起源！
“西王母”的称谓始于《山海经》，因居住在西方的昆仑山，又称西昆仑，故称西王母。又称金母元君或金母元君，全称：白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，总称：大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣九光太妙龟台西王金母元君大天尊。她在道教中地位很高，后来由于历史的演变，民间宗教对她进行了新的解释，因此广受信仰。在中国道教的形成和发展中发挥着非常重要的作用。据《集仙录》记载，西王母是九灵太妙龟山金母，又称太虚九光龟台金母元君，是西华至妙的先天气化生！
对她的信仰在中国有着悠久的历史。山海经西山经载：「西王母住在玉山之山，形状如人，豹尾虎齿善啸，蓬发戴胜，是司天之力和五残。」这意味着西王母大致像个人，形状威猛，负责灾难(瘟疫)和惩罚的怪物。另据「列仙全传」所载:西王母是西华至妙气化而成，与东王公分掌天下三界内外十方的男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 西王母是一位道教崇高女神，汇集了西华的奇妙真气，降诞于神州伊川，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。古人讲究对比，东王公其实是为了配享西王母而虚构的仙位。瑶池金母仙生活在中国西方的岩山之中，其第一座主奉庙宇于甘肃省泾川县境内的回山。由此可见，瑶池金母仙居圣地不应出甘肃。仙居圣域，是非凡人所能达到的，所以古人很少看到瑶池金母的圣颜，对金母仙貌装束的描写，优雅、凝重、端庄。
住在昆仑山悬崖上的西王母，是一个叫做空中花园的空中花园「阆风」在花园里，有九层玉楼，左边是瑶池，右边是翠水。有五个女人(见王母之女)，名字「华林」、「媚兰」、「青娥」、「瑶姬」与「玉卮」。王母有一件宝物，就是吃能长生不老的仙桃(又称蟠桃)，这桃三千年开一次花，三千年结一次果，吃了可以长寿。每逢蟠桃成熟，王母娘娘就会召集群仙，大开寿宴，称之为「瑶池集庆」。因此，民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。在神话传说中，恒娥偷了丈夫后羿带来的西王母不死药，飞上了月亮
。西王母负责西方，所有在天地上成仙的女人都由她管理，是天地间所有阴气、阴物、阴元等的元祖「东王公」共同统辖东西两股活力，化育天地，陶治万物。 皇后自称是天帝的女儿，天帝是天帝的总称。根据《礼曲礼集》，青帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝都被称为天帝。然而，从道教发展史来看，所谓“天帝的女儿”中的“天帝”指的是太清时期的天尊。《西王母传》中提到，金母与木工共理阴阳二气，养育天地，陶均万物，三界内外十方得道的女仙，名籍归其管辖。
列仙全传记载：『西王母即龟台金母也是西华至妙洞阴极尊，育化诞生于神州伊川，俗姓侯或杨，忌讳回，字婉，字太虚，字太虚。』。《史记大园传奇》记载：「西王母这个古仙人，姓杨，或姓侯，名回，一为婉铢，居昆仑。」《道藏道迹经》记载：「王母上殿东西坐，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大丝，腰佩分景之剑，头上太华，戴太真晨流之冠，履玄 凤文之 ，观之，年方30许，修短，天姿 ，灵颜绝世，真灵人也」。《道藏三洞经》记载：「西王母，太阴的活力，姓自然，字君思，下治昆仑，上治北斗」。列西王母是第四神仙，仅次于玉清、上清、太清三位天尊。《云集七签》记载：「上圣白玉龟台九灵太真西王母太真」。
西王母是谁？西王母传播这些事迹