东王公是谁：东王公与西王母共为道教尊神，东王公又称“木公”，东华帝君，东华紫府少阳君”。它的起源可以追溯到战国时期。为中国古代神话中的男神，后来道教继承增饰为男仙领袖，南北二宗为祖。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中说：“神话传说中的人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，是古今中外常见的事。”
东华帝君仙人。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物。阴阳之气在东方主理。也号“东王公”。凡升仙，先拜木公(即东王公)，再拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。仙界地位很高。东华帝君是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，所有男人成仙都要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公《尘外记》中所说的与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海上，其司命35，记录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。有许多关于东王公起源的记载，《枕中书》称他为元始天尊和太真王母。《仙传抬遗》还说他是青阳的活力，百物之前也是。《酉阳杂乱·前集》卷一和《列仙全传》卷一都叫它忌讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。
秦汉时期，据说海上有三个岛屿，其中十个岛屿是蓬莱、方丈、英洲、美荣、阆苑、瑶池、赤城、门廊、桃园。三岛九洲鼎盛洪蒙之中。三岛之间有紫府州，是东华帝君的传统精神官职位。与群仙作战，从地仙到神仙，从神仙到神仙，从神仙到神仙，从神仙到真圣，进入虚无洞穴的地方。凡这三迁都由东华帝君主管。
东王公实际上是所有男仙领袖，也是天地间阳气的主宰。根据《三教搜神大全》卷一释说：“东华人，以帝君东华至真气化而生，分治东极，居东华之上。紫府人，职居紫府，统三十五四司，迁洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇。帝君，位于东方诸天之尊，君牧众圣，是生物之主”。所以《易》说：“帝出乎震也”。因此被称为“东华紫府少阳帝君”。凡仙有九品，一天九天真皇，二天三天真皇，三天太上真人，四天飞天真人，五天灵仙，六天真人，七天灵人，八天飞仙，九天仙人。凡是这个品级，第一次升仙得道的时候，都要“先见金母，再见木公”，然后才能升到九天，入参三清祖师(殿)，就是拜太上而观元始。因此，汉初有儿歌谣说：“穿青裙，入天门，鞠金母，拜木公”。
《元始上真众仙记》：“在太极方法中，宇宙智慧中最好的母爱精神形成了太极母亲的形象，以帮助玉皇皇帝在天地开阔时成为一个盘古真人。它被称为太元圣母。。。太元圣母生于天皇十岁，三位气治三万六千岁。这本书是东华帝和扶桑大帝，元阳父。太元圣母生下了“九光玄女”和“太真王母，西王母。
《路史·前纪一》罗苹注:昔二气未分，蛾鸿蒙未成形，天地日月末如鸡，混沌玄黄，盘古真人，天地之精，元始天王，游在其中。复经四劫，天形如巨大的盖子，上无所谓，下无所依。天地之外，辽阔无端，玄玄太空沉默无声，生机勃勃。它像水一样，没有山，没有星星。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云，复经四劫，二仪始分，相去3600英里，崖石出血(熔浆)成水，水生元虫，元虫生滨牵，刚须，刚须生龙。元始天王(玉皇大帝开天辟地时的化形)在天中心上方，被称为玉京山、山中的宫殿和金玉饰品。他经常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，突然生下太元玉女。在石涧积血中，他能说出来。他有足够的人形和美妙的姿态。当他厚厚的问题时，他仰吸天气，被称为太元圣母。此时，二气，复合气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，不再呼吸，宣气合会自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是不朽的。
东王公的起源有很多记载，《枕中书》说他是元始天尊和太元圣母化生的。
东王公是谁？东王公的起源是什么？