第二十五次有一个批评，很重要，不得不说。贾宝玉和王熙凤被马道婆的巫术杀死。当他们的生命垂危时，赖头和尚和跛脚的道士来救他们。这时，批评云:
【甲徐双行夹批:僧因凤姐，道因宝玉，一丝不乱。】
这个批评很清楚，和尚来救王熙凤，瘸道士来救贾宝玉。虽然是和尚在一起，但职责分工非常明确，一点也不乱。
这是理解《红楼梦》佛教和道教的关键点。仔细看小说，一个僧侣单独出现或者一起出现，其实是有分工的。具体来说，和尚负责度化女主，道士负责度化男主。不相信自己去看。
对甄士隐说，是和尚给了我甄英莲这个有命无运的父母，但后来是道士用好歌度化了甄士隐。林黛玉和薛宝钗也是和尚，而刘湘莲则是道士。
以前讨论过这个问题。然而，有一个问题，贾宝玉是男人吗？为什么悬崖撒手出而为僧？理论上，贾宝玉应该是道士，贾宝玉应该像柳湘莲一样做道士，怎么能做和尚呢？八十次之后，我们不知道是谁在度化贾宝玉，但从出来当僧的角度来看，度化贾宝玉的应该是和尚。这不是一点也不乱，而是乱。
但是，仔细想想，似乎应该这样理解:
第一，贾宝玉出家，不是为了无情，还是为了爱；
第二，林黛玉及其一干女孩，都是和尚度化的；
@ @ 贾宝玉出家当和尚，为了，还是跟着。来世，来世，这就是脂砚斋批语所说的:三生石上的旧灵魂。
这种判断应该证明在小说中，到处都是例子，林黛玉说，你死了我会成为一个和尚，攻击者也说你死了，我会成为一个和尚。由于和尚的女孩，那么贾宝玉不愿放弃这一生，来世也不愿放弃，也必须成为和尚，陪伴那些女孩。@ 贾宝玉这个僧，还是个情僧。
在我看来，这就是贾宝玉与甄士隐和刘湘莲截然不同，不做道士，而是做和尚的真正原因。
为什么贾宝玉是和尚而不是道士？