“累”的“妻妾”义不是来自“累赘”、“负担”或“疲劳”,而是来自“累”的“财产”。
汉语中有很多词叫妻妾。“拙荆”、“贱内”、“内人”都是,这些词比较常见,构词理论也比较清晰。汉语中还有一个词也是用来叫妻妾的,那就是“家累”。《土风录》:妻妾为什么叫“家累”?
“家累”最初被认为是“累”:颜师古注说:“筹民壮健有累重敢迁徙者诣田所”:“累重也叫妻子家属。那为什么“妻妾”被称为“累”呢?也许大多数人会认为“累”就是“累赘”和“包袱”。在古代,大多数文人先结婚,然后开始工作。当他们开始工作时,他们会觉得妻妾的家庭会受到约束。妻妾自然会成为他们的“负担”和“负担”。这种观点,似乎有些道理,其实是不能说服人的。如果“累”的“妻妾”义来源于“累赘”和“包袱”义的观点能够建立起来,那么“累”也有“疲劳”的意义。可以说有了妻妾,不仅要养活自己,还要养活自己的妻妾,生活会很“疲惫”吗?事实上,“累”的“妻妾”义不是来自“累赘”、“负担”或“疲劳”,而是来自“累”的“财产”。在古代文献中,“累”的“财产”义并不少见。《汉书匈奴传》:“悉远其累重于余吾水北。颜师古注:“累重也叫妻子资产。从颜师古的注释可以看出,在古代,“累”还包括财产。
中国古代是以男权为中心的社会,女性根本没有地位。在经济上,他们完全依赖男人,没有独立性。在文化上,被赋予女性无才是德的思想。可以说,他们是男人的一种资产,一件物品,可以赠送,可以交换。只有这样,才有“送妾”的说法。据说战国末期的吕不韦,为了部署进入秦国的计划,不惜花大价钱买赵姬为妾,并献给秦异人,以达到自己的目的。在他们眼里,女性往往被视为“物品”和“财产”。因此,有“正房”、“侧房”、“正房”、“廉价房”、“房子”、“房子下面”、“房子里”、“侧房”等各种文化词语来指称妻子,从而产生了许多与“物品”、“财产”称为妻妾有关的文化现象。这里需要注意的是,“房”、“舍”、“房”多以“妻妾”居住的地方为主,但从深层次上看,也是男权社会根源的体现。
此外,“妻妾”与财产的关系也可以从“钱”这个词中看出。《左传·文公六年》:杜预注:“贾季奔狄,宣子使一瞬间就把钱送走了。”“钱”字从毛巾,毛巾代表财物。因此,从“钱”字也可以看出,把妻妾称为“家累”与财产有关。
“家庭疲劳”被用来称为“妻妾家庭”,后来演变成“廉价疲劳”。“廉价疲劳”主要是对妻妾的谦虚。然而,这也深刻地反映了中国古代妇女在社会中的地位。
说文解字:为什么妻妾在古代被称为[家累]?