新疆自古以来就是一个多民族活动和聚居的地区。新疆悠久的历史和灿烂的文化构成了中华文明不可或缺的组成部分。人类的历史始于石头的使用，@ 人类最初的历史在考古学中被称为“石器时代”。毛泽东同志。一首诗中所谓的“人猿相缉别，只磨了几块石头”就是这个意思。石器时代是原始社会的象征，大致是指距今200万年至公元前3000年；又分为旧、中、新三个时期。现代新疆考古发掘数据显示：新疆已发现旧石器时代晚期进口人类遗址，如塔什库尔干河东岸、民丰县、和田市、吐鲁番交河故城等，应该说，这些遗址的发现显示了人类文明的黎明，生活在这些地方的人是新疆最早的居民之一。
当时，这里的人们使用了一种看似笨重的制石器；而且已经知道用火了。如果这些旧石器遗物不是很规范，需要更多的新出土文物进一步论证，那么新石器时代的一些遗址遗物的发现就清晰地反映了新疆居民在古代的社会、经济和文化生活条件。在公元前3000多年的中新石器时代，天山南北各地，如哈密七角井、三道岭、罗布泊西岸、吐鲁番盆地阿斯塔那、乌鲁木齐柴窝堡、木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚等 人类祖先活动的遗迹出现在于田、皮山等地，当时被人们使用。一种石片、石核是在原有笨重粗糙的石器基础上进一步加工而成。学术界称之为“细石器”，其生产工艺比较复杂。为了获得石器工具，罗布泊地区的人们甚至走了数百英里到远处的山区收集和加工。考古学家在阿尔金山发现了一个制造石器的车间。人们还发现，在此期间，新疆出土的古代遗物的石材类型、研磨技术、共存的陶瓷颜色和图案风格与中国华北、甘肃、宁夏相似；与西方出土的文物大不相同。这不仅否认了所谓的“西方文化”，而且清楚地显示了新疆历史前人类最初的经济生活和社会活动与祖国大陆的相似性，以及存在的文化内在联系。
新疆特殊的地理位置使其长期成为东西关系的交通渠道，不仅使新疆历史上的民族迁徙和交流活动非常频繁，而且使该地区居民的种族和民族关系复杂。考古学家曾在楼兰故城及附近地区发现数具古人干尸，其中最著名的是距今约3800年的所谓“楼兰美女”。东疆哈密地区也出土了一些略晚于楼兰古尸的干尸。塔什库尔干位于帕米尔高原，是一个叫香宝宝的地方。人们还发现了一批属于春秋战国时期的墓葬，分为土葬和火葬。在北疆伊犁新源县巩乃斯河南岸出土的墓葬品中，有一尊栩栩如生的跪姿武士像，特别引人注目。我看到武土戴着一顶尖尖的高帽子，上身挂钩，上身裸露，腰下系着一条短裙，赤脚，高鼻子，大眼睛，大鬓角。这显然是当时该地区典型的人物肖像，其形象不同于塔里木盆地南缘发现的古尸。根据人类学家和古人类学家对天山南北出土的古人头骨的身体特征和人类系统的测量分析和科学研究，新疆古代居民既有欧洲人的特征，也有蒙古人的特征，更多的人的形式是混合或变异的各种分支类型。欧洲人种分布靠近新疆西部，但不断向东移动；蒙古人种分布主要靠近东部，有向西迁移的趋势。毫无疑问，新疆是蒙古人种与欧洲人种交汇的地区。据汉代文献记载，曾同周有血缘关系的羌人也是塔里木盆地早期居民。此外，已知这一时期先后迁入新疆的北方民族有大夏人、莎车人等。考古资料和文献记录清楚地表明，新疆自古以来就是一个多民族、多民族共同生活的地区。正是由于这些不服从种族和民族的共同努力和密切合作，创造了独特的“西方文明”。
根据司马迁《史记》、班固《汉书》等史料记载和考古资料分析，新疆逐步完成了从原始社会向奴隶社会的过渡，大致相当于中国历史上的春秋战国时期。各种数据清楚地表明，从石器时代到青铜器，再到铁器时代，再到秦汉时期，许多部落和民族都在西部地区游牧和生活，如天山北部的塞人、羌族、大月氏（音支zhi）和乌孙人。他们的生活方式主要是畜牧业，因此被称为“行国”;葱岭以东地区在天山以南、昆仑以北出租，许多以农业生产为主的居民和部落集团生活在生活中，人们称之为“城郭诸国”。《汉书·西域传》中所谓的“西域三十六国”，主要是指这些“城郭诸国”。《汉书·西域传》中所谓的“西域三十六国”主要是指这些“城郭国”。由于自然条件的不同，这些地方政权组织不仅有自己独特的农业、畜牧业、手工业和商业生产风格，而且分为统治者和被统治者、富人和平民，有自己的军事和政治管理体系。值得强调的是，上述所谓的“国家”或“国家”与我们现代严格的组织和政治国家不同，只能是一些绿洲或草原地区，作为地方或民族名称的单位，是一些古代部落或民族在特定的历史条件下以生产为单位的生存方式。例如，在“城郭诸国”中，最小的单桓“国”，只有27户，194人，充其量只是一个环绿洲而居的村庄。至于那些游牧民族的“行国”，他们追逐水草，甚至没有固定的领土。不仅如此，当时这些‘西域诸国’，正如史书所说：“各存君长，兵众分弱，无所统一。因此，在秦汉时期，由于自然因素和社会发展条件的限制，新疆从未有过由某一部落或国家建立的统一的所谓地方政权组织。
汉代西域国：最小的国家只有27户194人