大雅云：“无念尔祖，聿修厥德。”
这两句话是关于周公旦或年轻的成王姬念的谆谆教诲：当你怀念祖父文王的美德时，你不仅应该通过牺牲来完成任务，还应该首先培养自己的美德，这样你才能真正继续祖父文王先圣的美德。
公元前1046年(武王十一年)，武王伐周灭商，新政刚立，百废待兴，两年后却筋疲力尽。新公司开业才两年，董事长就死了。新董事长又年轻又弱。新公司风雨飘摇，不得不帮忙做生意。
武王卒，他的儿子纪念继位，是成王。但纪念才13岁，乳臭未干，在国家大事上确实无法承担责任。国家初建，政权不稳定，不得不由他的叔叔周公旦辅政。周公旦一手培养纪念成长，另一手代行天子职权，可谓雷霆万钧权倾朝野。
这个生意，侄子少不多，还是叔叔做决定比较合适。
但这样，其他几个叔叔心里就不平衡了。很多时候，历史上都出现过这样的情况，在战争中，我们一起工作，是一个家庭，当然，努力到一个地方，全力以赴，把肥肉和肥肉放在家里。一旦战争胜利，问题就出来了。矛盾加剧了尖锐，一个粗心，手脚残疾，兄弟被砍了。
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中国第一个奴隶制王朝，也是第一个王朝国王的夏启同志，曾经做过一件事，他不得不杀死他的兄弟。在商朝之后，兄弟们一个接一个地切割、叔叔和侄子，所以商朝搬家已经成为一种习惯。一个王兄弟杀了王大哥，然后搬到了首都，在椅子上没有坐热，被另一个王叔叔和侄子杀了，所以他搬到了首都。一次又一次地，抛弃了人们。
这种私有制确实比以前的氏族公社有所进步，但这种进步扩大了私欲——基业都是爸爸干的，大家都是爸爸的儿子。爸爸死后，你为什么能成为国王？
干他娘滴!
唉，都是利益造成的祸害。
后来圣人孔丘先生说:“克己复礼”。
每个人都来了，也去了。为什么要这么多利益？充其量，当你死后埋下更多的珠宝和金银，但随着时间的推移，你的身体骨骼被风化了，但金银珠宝仍然埋在地下。。。事实上，你不能把它拿走，但它对盗墓者来说很便宜。
几乎每个人都明白这个道理，但面对利益，他们仍然无法忍受诱惑。
到了周王室，分赃不均的生意依然存在。
每个人都是姬昌的儿子和姬发的兄弟。况且做生意纣王的时候，每个儿子或者兄弟都勇往直前，勇敢地杀敌。姬发的继承已经让兄弟们不服气了。为什么姬旦要来摄政公司？
武王的其他兄弟，几乎都不服气，大家都想来摄政管理公司。
严格来说，每个兄弟都有这个资格。
面对利益，几乎没有人冷静下来。
每个人都认为纪念还年轻，容易欺负，照顾自己，这家公司不会照顾自己…天知道周公旦也打这个鬼主意吗？所以谣言四起，只有一个中心思想，周公旦想谋权篡位。
谋权基本上是事实，不管他篡位不篡位，周公旦摄政，看着就让人眼花缭乱，先把他搞翻。
事实上，无论谁摄政，在其他兄弟眼里，都会胀眼睛。
谎言说一千遍，就成了真理。
这个谣言连成王姬诵也胆战心惊，天知道这个老叔会不会乘大权把自己翻过来？
周公旦光明磊落。
武王的其他兄弟管叔和蔡叔公开与周王之子武庚武装反叛..谣言打不过他，加了一把火，反了再说。
周公旦胸有成竹。人们采取了一系列措施，即得到召公、姜太公等老臣的理解和支持，最终反正反正也是一团糟。同时，我们还管理政府、修法、制礼、约束臣民、治理国家“一沐三发、一餐三吐哺”。可以说，我们努力建立了长期继承制度和余子分封制度，即西周社会著名的宗法制度，以免父亲死后，儿子都来抢劫。一把“王”的椅子，抢来抢去，伤害兄弟情谊，更危及国家。
周公旦建立的制度几乎贯穿了我整个中华民族的封建历史。
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