学术界的主流观点认为，玛雅文明系独立出现，只受奥尔梅克文明的影响。《科学》杂志最近发表的一项研究成果提出了不同的观点，认为玛雅文明的起源可能来自更多样化、更广泛的文化交流。本文发表后，“尹东渡美洲”引起了社会的关注。
“殷人东渡美洲说”的观点早已存在，如20世纪70年代、80年代发表在《人民日报》上的《中国人第一次到达美洲的新物证》、《扬帆美洲3000年——殷人穿越太平洋的初步探索》等文章；也有负面态度，如《石锚物证与殷人东渡辨析——与方仲甫同志商榷》等。
在美洲，特别是墨西哥，不断有专家学者发现具有中国商代文化特色的文物和文物后，人们不禁要问：“殷人东渡美洲说”今天可信吗？学术界在这个问题上取得了哪些新进展？记者最近采访了中外学者。
奥尔梅克文化或与商代有关
法国学者阿科斯塔曾提出，最早的印第安人是亚洲人，他们从亚洲通过白令海峡来到美洲大陆。18世纪，法国学者歧尼（也翻译成金勒）推广了这一假设。根据中国梁书记载，他提出惠深东渡扶桑中的“扶桑”是今天的墨西哥。后来，英国学者梅德赫斯特提出“尹东渡美洲”。
中国古代文明是否影响了古代美洲文明的进程，引起了中国学者的兴趣。中国社会科学院荣誉系成员徐世成告诉记者，据中外文献记载，明朝万历时期，中国文化与拉丁美洲文化最早建立了直接联系。至于中国文明与拉丁美洲文明之间的交流，中国学术界有两种观点：一种是“同源理论”，即中国人在哥伦布发现新大陆之前到达墨西哥，影响拉丁美洲文明的发展；另一种是“独立发展理论”，它们是自己独立的文明体系。然而，由于缺乏强有力的证据支持，持有两种观点的学者无法说服对方。
一些倡导“殷人东渡美洲”的学者在论证殷人的航海能力后，通过将奥尔梅克文物与中国商代出土的文物进行比较，得出结论。南京大学历史系教授范玉周认为，奥尔梅克拉文塔遗址出土的玉圭上刻有的文字与中国殷墟出土的甲骨文相一致。@ 从中国殷墟出土的文物和墨西哥奥尔梅克遗迹来看，奥尔梅克人不仅外貌特征与中国人相似，而且生活习俗也与殷人相似。因此，范玉周大胆推测，奥尔梅克文化可能与商代灭亡后逃离王室的后裔有关。
还没有强有力的证据
许多学者告诉记者，在中国古代文明和美国古代文明的起源方面，现有的研究材料并不能证明两者之间存在直接的联系。我们应该认真对待“玛雅文化受阴商文化的影响”等说法。
“的确，我们经常听到这样的猜测话题，但没有人能提供确凿的证据。德国波恩大学民族学与古美洲学研究所教授白瑞斯告诉记者，商业文明存在于公元前17世纪至11世纪，玛雅文明在公元200-900年，两种文明之间的时间跨度超过1000年。@ 白瑞斯对相关研究提出了一些想法，如殷人航海技术是否足以确保船只能穿越太平洋，玛雅文明遗迹中是否有中国古代的物品，中国文字记录中是否有美国大陆和玛雅文化的记录。
布朗大学古美洲学教授斯蒂芬·休斯顿认为，根据现有数据，中国文明和美国文明的起源没有任何联系。
“在国内学术界关于中国文明与拉丁美洲文明关系的两种说法中，我更倾向于‘独立发展’。著名考古学家夏奈曾在给北京大学教授罗荣渠的一封信中说，扶桑不可能在美国，他更倾向于认为这两个古代文明之间没有直接的联系。”徐世成说。
与殷商文明相比，古玛雅文明研究前景广阔
虽然“殷人东渡美洲”还没有得到证实，但一些学者认为，两者的比较研究仍然可以通过殷商文明与古玛雅文明的相似性进行。
中山大学中文系教授王晓冰认为，玛雅文明与中国古代文明有许多相似之处。例如，他们都喜欢用玉，把它看作是权力和荣耀的象征。他们认为它具有驱邪、护身等功能；另一个例子是文本系统。在使用象形和图片文本的基础上，开发了具有表音功能的符号，建立了音义相结合的文本系统，文本符号对应的语言单元大多为音节。通过相关研究，虽然我们在两者之间发现了许多相似的元素，但它们的表达形式和内在逻辑关系与每一件事和每一种现象都有很大的不同。王晓冰认为，这样的比较可以促使我们对人类文明的相似性、发展轨迹和表现形式的多样性有更深入的了解。从文化人类学和比较文明史的角度来看，我们不仅可以在两大文明之间的深入研究中发挥作用，而且具有广阔的前景。
斯蒂芬·休斯顿表示，玛雅宫廷系统（皇室、臣子、贵族、奴隶）等两个文明之间有许多比较研究方向，与中国商代的等级制度相对应；玛雅历代的记录，特别是历法，与占卜密不可分，这也是商代占卜比较研究的方向；等等。
普林斯顿大学艺术与考古学教授罗伯特·贝格利告诉记者，在古代文明比较研究中避免拉：“我读过一些古玛雅和古代中国比较研究，一些作品作者试图验证两者之间的联系，他们既不了解中国，也不了解玛雅，因此，只会笑慷慨。李建深也认为，我们做比较研究，不是总是揭示文化对文化的影响，但通过不同的证据，相互激发研究方向和思维，使我们的研究更具批判性，更发人深省，探索研究的智慧深度。
【殷人东渡美洲说】可信吗？