服装是皇帝的龙袍之一，是皇帝祭祀天地和寺庙时使用的。它被称为“皇冠”，是古代最高贵的服装之一。这件西装是右翻领，宽长袍和宽袖。根
中国传统的服装主体分为上衣和下衣两部分。衣服饰有龙、日、月、星、山、虫、宗彝、藻、火、粉米、富、富十二章，还有护膝、皮带、大带、丝绸等配饰。
其中，团龙12是用孔雀羽线做的，前身和后身各3，肩部各1。十二章图案分布在肩部和前后裙子上。
从洪武十六年(公元1383年)到洪武二十六年(公元1393年)，明朝就开始了根冕制度、三年(公元1405年)时，永乐进行了补充修改。皇帝十二章，日、月、星、山、龙、华虫织在衣服上，宗彝、藻、火、粉米、福、富绣在衣服上，十二冠。亲王上衣画山、龙、华虫、火、宗彝五章图案，下衣绣藻、粉米、福四章图案。九章，九冠冕。
事实上，亲王以下不能称之为根服，亲王以下的冕服不绣龙，但明代都称之为根服。
黄色丝绸十二章福寿如意纹根服
世子七章，八冠冕。君王五章，七冠冕。朝鲜曾获五章根衣，后建文将朝鲜定制为君王爵服九章根衣。
十二章图案各有寓意。据记载，十二章图案起源较早，早在周朝之前就已成为天子礼服的装饰。
日、月、星被称为“三光”，取其“照”之意。
山，能行云雨，人仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭明，取其文。
宗彝是宗庙祭器，画虎，画两兽，取其祭意；还有一种说法是宗彝画虎，就是取其严厉，画“毛”(一只长尾猴)，取其智。雨后塞鼻子是它的智慧。
藻类，水草之有文者，取其文，取其清。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其洁白可养人。
作为斧头的形状，它是白色和黑色的，这意味着它可以被打破；另一方面，根据八卦的方向，白色是西方的颜色，黑色是北方的颜色，黑白的朋友（即西北）是八卦中的干燥位置，干燥是天空，阳光，所以它象征着健康和可以被打破。
富形是“福”，一说是古代的“弗”字，意思是“刷毕”；另一种说法是，两个“自己”或两个“弓”相背，臣民背恶向善，君臣离合。
这十二种图案，虽然古人释义不同，但都具有美化王权的政治意义。
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